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管子的社会思想

第七章管子和管子学派的社会思想 关于管子和《管子》 1、管仲像 古代流传的另一幅标准像 现代国画像 现代铜塑像 2、管仲生平 春秋初期政治家,思想家。即管敬仲。名夷吾,字仲。齐国颍上(今安徽颍上)人。早年经商。初事齐国公子纠,助纠和公子小白争夺君位,小白得胜,即位为齐桓公,管仲被囚。齐桓公不计前嫌,经鲍叔牙保举,任其为卿。他在齐进行改革,因此国力富强。遂在此基础上帮助齐桓公以“尊王攘夷”为号召,使其“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时代的第一个霸主。有管仲及管仲学派的著述总集《管子》。 2、管仲生平 临淄管仲墓,墓高14米,东西长36米,南北长约14米。墓前有“齐相管夷吾之墓”石碑,周围有新砌砖石围墙环绕。墓前原有一幢石碑,上刻毛维孙的诗:“幸脱当年车槛灾,一匡霸业为齐开。可怜三尺牛山上,千古常埋天下才。” 3、《管子》 《现存《管子》一书是西汉人刘向编写的。原为八十六篇,现存七十六篇,分为八类:《经言》九篇,《外言》八篇,《内言》七篇,《短语》十七篇,《区言》五篇,《杂篇》十篇,《管子解》四篇,《管子轻重》十六篇。刘向或许把其他各派的著作编入《管子》,造成了内容上的芜杂。史学界对哪些是管仲学派的言论还有争论,但有一点可以肯定的是,其绝大部分的思想资料是属于管仲学派的,它所体现的政治、经济和哲学思想是我国古代杰出的思想成就。 关于《管子》版本,今天我们所能见到的最古版本,是宋代的杨忱本,再后的有明本。郭沫若搜集古本和近人的校注本,系统地写下了《管子集校》,计86篇(有的篇已亡佚),可供研究。 郭沫若 刘向,本名更生,字子政。年仅12岁时便任专为皇帝引御车的辇郎,为汉宣帝、汉元帝、汉成帝重用,成帝时更名刘向。刘向不争世俗,专心研思儒家经术,昼诵书传,夜观星宿,终于成为一代宗师。汉成帝时受命在皇家图书馆天禄阁校刊《五经》和各种秘籍。刘向少子刘歆后也受诏与父亲一同在天禄阁校刊秘籍,也是一位对六经、传记、诸子、诗赋、术数和方技无所不精的渊博学者。刘歆,所著《七略》,为我国历史上第一部图书分类目录。 刘歆因少时与王莽同为黄门郎,关系密切,王莽篡汉后,刘歆被王莽重用,又升任新朝国师,封嘉新公,成为新朝群臣中排名第三。

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