浅谈《西游记》艺术特色.doc

本科生毕业论文 论文题目：《西游记》的艺术特色 姓 名：张文会 指导教师： 高淑文 副教授 专 业： 汉语言文学 年 级： 2002级 类 别： 专升本 学习中心： 哈尔滨学习中心 完成时间：2005年 9 月6 日 北京师范大学继续教育与教师培训教育学院 浅谈《西游记》艺术特色①主张文学要表现真性情；②反对封建理教、反对假文学；③反对模拟古人、强调文学应随着时代发展而独具面貌。这不仅造成人格上的觉醒和振奋，而且也使长期受到抑制的奇幻思维获得再生和振兴。《西游记》就是这种思维再生的鲜明例证。它以绮丽的幻想，向人们展示了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界。 《西游记》在艺术上的特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而且不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。 　　1、先说奇幻。小说通过大胆丰富的世术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的世术想象奇特、丰富、大胆，在古今小说作品是都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鹚老，一会儿变作一条小鱼，一会儿变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四回至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道做斗争，充分展与他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用豪毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官司员，全志了秃子，因而使唐僧安全通过。 　　　　2、《西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇民理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随民所欲的胡思乱想，而意是有生活的依据，列论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成了秃子。 　　3、再说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想像，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。 　　《西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。前面分析不定期孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓“人间喜仙”，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫“半战胜佛”，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯”的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写： 　　首先，作者成功地吸收了佛道二教为自神其教所营造的洞天福地及净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致。这里有孙悟空逍遥自在的世外桃源花果山，也有对取经者进行考验的各种险山恶水；有金碧辉煌、富丽壮观的天上灵霄宝殿，也有阴森恐怖、令人毛骨悚然的阴曹地府。 　　其次，作者又吸收借鉴了道教神仙谱系和佛教天王金刚之类神佛形象的外貌特征和各种神奇本领，创造了一大批形象奇特、本领超群的神魔形象。除了唐僧师徒四人形象各异、本领有别之外，从天上宫殿群仙到西方乐土众佛，以至于取经路上各路神仙妖魔、殊方异俗，无不花样翻新、异彩纷呈，令人眼花缭乱，目不暇接。 　　第三，作者没有把描绘神话环境和神魔形象作为目的，而是将它们作为编织神奇故事的彩带和锦缎，为叙述神奇故事和塑造神话形象服务。以大闹火焰山的故事为例，从火焰山的风险壮阔，到芭蕉扇的神奇功能；从牛魔王力大无比，变化多端，到罗刹女的心怀怨毒，法力无边，都构成向孙悟空的神通与本领的有力挑战，因而也构成该部分情节的重要组成因素。离开了这些神奇环境和妖魔的描绘，取经故事也就会索然寡味。 二、集动物性、神性和人性于一身的人物形象 《西游记》在形象塑造上的一个明显特点，就是动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。这三者的和谐统一，便产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象。如孙悟空的猴精，所以他形态上像猴子：毛脸雷公嘴、罗圈腿、长尾巴、红屁股，活泼好动，这是他的动物特征；他善于变化，能翻十万八千里的斤斗云，铜头铁额，刀斧不入，火眼金晴，能识破一切妖魔，这是他的神仙本领