贵州旅游景点活动营销0　.doc

贵州旅游景点活动营销　　　　　　一 梵净山旅游景点： 二 遵义旅游景点：　　　 赤水 丹霞谷 赤水桫椤 娄山关 海龙屯 夜郎镇 绥阳宽阔水 四洞沟 湘山寺 沙滩文化 遵义会议会址 红军山 云门屯　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　六枝梭嘎长角苗牂牁江风景名胜区盘县高原草场野钟自然保护区玉舍森林公园六盘水水城玉舍六盘水盘县古银杏六盘水盘县大洞遗址六盘水大洞竹海六盘水罗咪期　　　　　　、　 在景区规划项目的打造中，总体的思路和理念非常的重要，对整个项目的发展起到指导和方向指引的作用。山合水易在本项目中，结合梵净山生态观光游、挖掘休闲度假产品，打造国际旅游目的地等发展思路是统领整个项目打造的核心内结合梵净山的资源优势和现阶段旅游发展趋势，以及梵净山规划需求，在景区规划设计中山合水易从“一个标准，两个目的，两个原则，三种概念”的理念上入手， 其中一个标准是指，将梵净山和项目地的世界级佛教山水资源打造成“国际一流”的高标准。为实现这一标准我们制定了两个目的：景区完善的目的和休闲升级的目的。在规划的同时必须保持梵净山的生态环境，所以两个原则是指生态环保的原则和就地取材的原则。三种概念是指“国际旅游目的地”的概念——高视野、高理念，“大梵净山旅游”的概念——与梵净山捆绑式的发展思路、“梵净山?休闲时代”的概念——与山上观光旅游形式的完美互动。通过这个理念，我们致力于将梵净山黑湾河旅游服务小区造成为国际旅游目的地。　　 2、定位 山合水易将该项目定位为世界级佛教养生休闲度假区，联动周边资源，打造梵净山生态休闲旅游目的地、高端商务会奖旅游目的地、非物质文化遗产聚落、原生态风情体验小镇，以上这四点作为该项目需要达到的目标。 本项目在“大梵净山旅游区”中承担了山下休闲、集散与文化体验的功能。从整个区域与梵净山的联系来看，我们认为，整个区域是一条“梵净山?门户带”，其中三个主要地块分别承担了各自功能，位于三个地块中间的过渡区定位为，景观连接区。其中，南区处于整个项目的入口区域，主要承担项目地及梵净山的集散功能区；中区依山傍水，可建设面积大，主要以当地文化包装，民族民俗产品点缀，形成大众游憩区；北区私密性好、植被良好，结合佛教养生，形成高端休闲度假区。1）项目案名　 佛国门户?傩仪风情——梵净水乡　 2）形象定位　　 ? 梵天净土，碧水逸境山水休闲梵净山，佛教养生第一湾世界梵净山，一品度假地享梵天之乐，享净土之美　　 目标定位 世界级佛教养生休闲度假区 联动周边资源，打造梵净山生态休闲旅游目的地高端商务会奖旅游目的地非物质文化遗产聚落，原生态风情体验小镇　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年黄果树瀑布节开幕式　黄果树景区至2004年成功举办中国·贵州黄果树瀑布节以来，至今每年都举办，扩大贵州的对外影响，提高贵州旅游的知名度和美誉度，促进自然生态旅游、民族风情旅游和红色旅游的有机结合，推动贵州红色旅游加快发展。经过几年的努力，将黄果树瀑布节打造成全国知名品牌节庆活动，实现以黄果树为龙头，加快贵州旅游业发展的战略目标，让贵州走向全国，走向世界，让全国了解贵州，让世界知道贵州。“六月六”布依文化节开幕式　“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有“六月六”文化节开幕式的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盆古、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的习惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（当地汉族人民称为赶六月场）。祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。黄果树景区至2007年开始举办黄果树“六月六”布依文化节，目的在于通过节庆活动挖掘和积淀布依文化，并为黄果树景区的文化品牌构建、文化旅游的发展服务，同时，打造一个在全国乃至国际都有影响力的布依民族传统节庆活动，为贵州乃至中国民族文化推广以及黄果树风景区的旅游品牌深化发挥功能和作用，实现人文和文化旅游相融共生。　 　　　　　　形象定位 诗画之境，巨儒之乡　　　 宣传口号诗画之境，巨儒之乡 ——遵义?沙滩 人到沙滩品自高！ ——沙滩旅游