朱生豪与梁实秋翻译对比幻灯片.ppt

朱生豪与梁实秋的莎剧翻译对比研究 朱生豪与妻子宋清如 梁实秋与结发妻子程季淑 梁实秋从 1930 年开始独立译莎，历时近 40 年时间完成 40卷本 《莎士比亚全集》的汉译工作 朱生豪从 1935年开始准备译莎到 1944年逝世为止共译出 31 种莎剧。 两位翻译家克服万难、执着译莎的动力是什么？ 对朱生豪来说，前期主要是兴趣和才气使然，向往成就伟大的文化工程，同事亦有经济上的因素。 当朱生豪从弟弟朱文振那里听说，《莎士比亚全集》的日本译者坪内逍遥鄙夷地说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有的时候，就决心把翻译莎士比亚推崇为民族英雄的事业 ！ 朱生豪一直秉承着“文以载道，诗以言志”的文学传统，当他发现，自己的工作可以为民族争光，和抵抗日本帝国主义的文化侵略联系起来时，这种朴素的爱国思想和炽热的民族感情，成为他完成如此艰难而伟大的任务的精神支柱，这也是他译莎的根本动力。 梁实秋在晚年回顾他翻译《莎士比亚全集》的经历时说：“使我能断断续续30余年完成莎士比亚全集的翻译者，有三个人：胡先生，我的父亲，我的妻子。” 梁实秋在哈佛大学攻读研究生，方向是西方文学和文学理论，所以他受西方古典主义的影响较大，很强调文学的贵族性，莎士比亚之所以符合梁实秋的选择标准在于“莎士比亚作品就是文本中的贵族阶层，莎士比亚的永久性与普遍性是来自他的对于人性的忠实描写，而人性论正是梁实秋文艺思想的核心。梁实秋在莎士比亚的作品中找到了人生百态共有的诗心与文心，他通过翻译，曲折、隐蔽地表达自己对文学、文化、社会与人生的见解，传承文学的真、善、美。他反对文学的功利主义，注重作品里的人性展现，追求作品的永恒价值。 朱生豪与梁实秋的文学观对比 朱生豪的文学观是以“诗言志”为本位的儒家传统文学 观，文学可以推动作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不把文学看成流连光景、消遣闲情的东西。 相比之下，梁实秋的文学观则是受到西方文化影响的以个体为本位的文学观，倡导“知识贵族主义”，强调文学的独立性和艺术性。 傅雷曾说：“非诗人决不能译诗，非与诗人气 质相近者根本不能译那个诗人的作品！” 朱生豪（1912年2月2日—1944年12月26日，浙江省嘉兴人。在朱生豪现存的文学作品中，除了莎士比亚剧本的译著外，主要可以归纳为诗词、书信和“小言”三大部分。 朱生豪的文学之旅： 在之江大学求学期间，朱生豪有幸得到一代词宗夏承焘的精心指点，写下了不少优秀的诗作，被誉为“之江才子”! 1933年大学毕业后，在上海世界书局任英文编辑，参加《英汉四用词典》的编纂工作。同时在报刊上发表过诗歌、散文和小品集。 1936年春着手莎剧翻译，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，分为喜剧、悲剧、史剧、杂居4类编排，自成体系。 1941年日军进攻上海，朱生豪辗转流离，贫病交加，但仍坚持翻译，后因劳累过度患肺病早逝。 “文以载道，诗以言志”在朱生豪作品中的体现 朱生豪的诗词代表作《八声甘州》中有这样的句子： “看纵怀四海，放志寥空! 慨 河山瓯缺，端正百年功。” 从这两句诗我们感受到了朱生豪澎湃的爱国热情，要花“百年功”来“端正”“瓯缺”了的“河山!”。 朱生豪在上海孤岛时期为《中美日报》写的一批时政短论，即“小言”。这些文章都很短小，但思维敏锐，形式多样，笔锋犀利，揭露并抨击了法西斯及其走狗帮凶的滔天罪行和虚弱本质，鼓励全国和全世界人民团结战斗来夺取反法西斯斗争的胜利。 梁实秋追求文学独立的艺术性 梁实秋，中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。代表作《莎士比亚全集》（译作）等。 1923年8月赴美留学，取得哈佛大学文学硕士学位，攻读方向是西方文学和文学理论。 1926年回国后，先后任教于国立东南大学（南京大学前身）、国立青岛大学（上东大学前身）并任外文系主任。1949年到台湾，任台湾师范学院英语系教授。1987年11月3日病逝于台北。 梁实秋的散文以理节情，化俗为雅，趣味醇正，蕴涵淡远，熔性情、经验、学识于一炉，集雅人、达士、学者散文为一体，卓然独立，出版有散文集《雅舍小品》《雅舍散文》等 20 余种，成为闲适派散文大家. 朱译和梁译在传递“音美”方面的差异 梁实秋的译文在“音美”方面的效果欠佳。 他曾经解释