第一章 鲁迅课件.ppt

第一章 鲁迅：20世纪中国伟大的启蒙文学家与思想家 第一节 鲁迅出现的意义 一、家庭、世事与“第一要著” 1.少年经历与求学时期（1881—1908） 鲁迅原名周樟寿，后改名为树人，号豫才，1881年9月25日生于浙江绍兴城。鲁迅是在《新青年》上发表第一篇白话小说他《狂人日记》时用的笔名出生于浙江绍兴大家族周家，祖父是清朝进士，做过京官，后因科场案入狱，周家由此一蹶不振，家道中落。父亲重病不起。常到舅舅家“乞食”。 “几乎是每天出入于质铺和药店里……我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一 样高的柜台上给我久病的父亲去买药。” “有谁从小康人家而坠入困顿的么， 我以为在这途路中，大概可以看见世人 的真面目” 。（《呐喊.自序》） 家庭变故与社会地位的改变使他认 识和体验了社会的世态炎凉，人情冷暖。 1898年 到南京考入江南水师学堂， 同年10月转入南京矿路学堂，鲁迅接触了大量维新书刊，通过林纾、严复的翻译接触西方现代文艺和哲学，如赫胥黎《天演论》和达尔文进化论。 1902年，鲁迅赴日留学。最初学医，后遭遇有关日俄战争的“幻灯片事件”，便弃医从文。 “凡是愚弱的国民，即使身体 如何健全，如何茁壮，也只 能做毫无意义的示众的材料 和看客，病死多少是不必以 为不幸的”。“第一要著是在 改变他们的精神，而善于改变 精神的……当然要推文艺” 。（《呐喊.自序》） “外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国”。“其首在立人，人立而后凡事举;若其道术，乃必尊个性而张精神” （《坟.文化偏至论》）。树立个人独立自由之精神， 推崇西方19世纪“精神界之战士”。 在日期间所撰《摩罗诗力说》、 《文化偏执论》为鲁迅思想之源头。 2.求索与沉默十年（1908—1918年） 1908年，鲁迅回国，先后在杭 州、绍兴任教。1912年受蔡元培之 邀任职于国民政府教育部，不久随 部迁北京。因对现实的极度悲观与 失望，深居简出，专心抄录古碑、 整理古籍。寓所名之“待死堂”，曾取笔名“唐俟”（谐“死”音）。“沉默十年” 。但以后的文学创作和学术研究奠定了坚实基础。 3.启蒙与批判、呐喊与彷 徨时期(1918-1926年) 新文化运动初兴之时， 鲁迅冷眼旁观。钱玄同多 次鼓动鲁迅为《新青年》 写稿。两人便有了著名的 关于“铁屋子”的论难。 “我虽然自有我的确信， 然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》”。（《呐喊.自序》） 1918年5月，周树人以“鲁迅”为笔名 在《新青年》第四卷第五号上发表了现 代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》。 “从此以后，便一发而不可收” （《呐喊.自序》）。文学家“鲁迅”诞生。 “未能忘怀于当日自己的寂寞的悲 哀”，“所以有时候不免呐喊几声，聊以 慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” （《呐喊.自序》）。 文学成就：短篇小说集《呐喊》(1923)、《彷徨》(1926)、 《故事新编》(1936)。散文集《野草》、《朝花 夕拾》（1924-1926） 。1926年后，鲁 迅转向杂文写作，一生共结集16本杂文 集，另外还有书信集《两地书》，学术 著作《中国小说史略》《汉文学史纲 要》等。 1920年起，鲁迅在北大、北京高 等师范学校任教，1923年又兼任北京 女子师范大学讲师。 1926年“三一八”惨案，北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群等被段祺瑞政府枪杀，鲁迅悲愤地写下《纪念刘和珍君》，与北洋反动政府对抗。 这一时期，“五四”新文化运动潮起潮落，但鲁迅 始终坚持五四现实战斗精神，坚持启 蒙文化精神，以犀利的笔触，揭示国 民精神病态，批判封建传统文化。 4.左翼与战斗、革命“同路人”时期 （1926-1936年） 1926年8月，鲁迅被北洋军阀政 府通缉，被迫南下，任厦门大学文科 教授。 1927年到广州，任中山大学 文科主任兼教务主任。“四一二”后， 严酷的阶级斗争使鲁迅的政治立场转向左翼阵营。 1928年与太阳社、创造社关于“革命文学”的论战，促使鲁迅接触俄苏文艺理论，了解马克思主义，使鲁 迅在思想上向“左”转。1930年中国 左翼作家联盟成立，鲁迅被列为发起 人之一 。 1936年10月