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第十三课 陈子昂《登幽州台歌》 柳永《八声甘州》 陈子昂《登幽州台歌》 一、解题 幽州台又名“蓟北楼”、黄金台，亦称招贤台，位于今北京大兴，是战国燕昭王为宴请天下士而筑。 《战国策》原文系“筑宫”，后人诗文改写成黄金台之名。 陈子昂《登幽州台歌》 一、解题 武则天万岁通天元年（696），武则天委派武攸宜率军征讨契丹，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。陈子昂屡向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。 二、作者简介： 陈子昂,字伯玉（约公元659～公元700），梓州射洪人（今四川射洪）。唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。 在文学上，他继“初唐四杰”之后，高举革新大旗，大力反对齐梁文风，提倡“汉魏风骨”，强调兴寄。是唐代诗歌革新的先躯。 其诗有《陈伯玉集》传世。 三、《登幽州台歌》原文及解释 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 韵译 先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 三、《登幽州台歌》原文及解释 “前不见古人，后不见来者。” 这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。如战国时代燕昭王。 象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到。 诗人觉得自己真是生不逢时，表露出自己无用才之地的感伤。 三、《登幽州台歌》原文及解释 “念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。 悠悠：长久,遥远 。 怆然：凄伤的样子。 涕：眼泪。 第三句，俯仰天地，背景辽阔。第四句，独立苍茫，形象高大。感喟孤苦悲痛，时不我待。 四、艺术特色 1、取象宏大，托意深远。给人以雄伟博大、沉郁悲壮的美感。 2、在用辞造语方面，受《楚辞》中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 四、艺术特色 3、在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前——不见——古人，后——不见——来者； 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。 四、艺术特色 3、在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气； 后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。 《登幽州台歌》小结： 前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。 《登幽州台歌》深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。 视频见百度，有哪些信誉好的足球投注网站，“笛子独奏《登幽州台歌》演奏：马迪” 第十三课 柳永 《八声甘州》 王国维论人生三境界： 王国维《人间词话》：“ 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》） 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》） 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）。 一、作者简介 柳永（约971-1053），字耆卿，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。 柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬 。 一、作者简介：柳永对词的发展的贡献 首先，在词的形式上是发展了慢词。 其次，在词的内容上的扩展，多描绘城市生活的繁华，及男女恋情，尤长于抒写羁旅（寄居异乡）行役（泛指外出旅行）之情。 再其次，词的语言上雅俗共商。据说，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（叶梦得《避暑录话》） 他是中国词史上的第一位专业词人。作品有《乐章集》。 柳永对词的发展的贡献 1 慢词的发展与词调的丰富 柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。 小令的体制短小，一首多则五六十字，少则二三十字，容量有限。而慢词的篇幅较大，一调少则八九十字，多则一二百字。慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容涵量，也提高了词的表现能力。 词至柳永