美丽人生PPT.ppt

目录 影片资料 影片简介 克拉克洪和斯乔贝克价值取向理论 郝夫斯文化郝夫斯文化维度 理论维度理论 影片资料 中文名：美丽人生 外文名：La Vita è bella 上映时间：1997年7月20日 导演：罗伯托·贝尼尼 编剧：文森佐·克拉米；罗伯托·贝尼尼 主演：罗伯托·贝尼尼，尼可莱塔·布拉斯 基，乔治·坎塔里尼 类型：战争，剧情 片长：116分钟 剧情简介 二次世界大战期间的意大利，由罗伯托·贝尼尼(Roberto Benigni)饰演的小人物─基多，来到图斯坎尼小镇追求他的理想与爱情，全然不顾法西斯主义之下的政府管制，在这里他与小学老师桃拉坠入情网。几年后，他们拥有了一个小男孩─约书亚，而基多也开了一间书店。但好景不常，在法西斯主义政府统治下，一家人失散，被关入集中营，爸爸和儿子关在一起，妈妈则被关在另外一处，在残酷无比的集中营里，爸爸以玩游戏的方式让儿子仍保有童年的快乐与天真。最后，爸爸牺牲了自己，死于纳粹的枪下，而儿子回到妈妈身边。 克拉克洪和斯乔贝克价值取向理论 对人性的看法 人们对自身和他人关系的看法 人们对自身与外部自然环境关系的看法 人的活动导向 人的空间观念 人的时间观念 对人性的看法 第一层、享受人生 享受，看似很简单，能做到这一点却很不容易。因为人的情绪是极为复杂的，即使没有遇到什么挫折，我们也会有情绪的波动期，也会随着天气的变化而变化，随着周围环境的变化而变化。影片前半部分不论是基多与妻子相遇相识相爱的过程，还是在工作中与不同人交往的乐观积极，亦或是有了家庭之后的天伦之乐，都充分的表现了一个人在有限的生活条件中所能达到的最大程度的幸福，这个跟中国的古语“知足者常乐”有着异曲同工的意思。 对人性的看法 第二层，笑对人生 在和平年代中，在没有遇到挫折的时候，做到笑对人生也许不是一件困难的事，可当灾难降临，原本幸福的一切都行将毁灭之时做到笑对人生就显得可贵了基多做到了，基多不但笑对人生，还带领家人一起笑对灾难，他的勇气与智慧，即使在暗无天日的集中营，即使在死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒。就像是在漆黑的夜晚，天上明亮的星辰，在那个疯狂杀戮的时代，只有爱——最原始的人性光辉才是最鲜明耀眼的。所以我认为影片想要向我们展示的是人类最纯粹的爱和人心最纯粹的美。 人们对自身和他人关系的看法 基多是个不折不扣的小人物，他会偷别人的帽子，和漂亮姑娘搭讪，爱吹牛皮。这样的人平凡到无以复加。在纳粹集中营中，他以自己的牺牲诠释了身为一个父亲丈夫最重要的责任，平凡变成了伟大。圭多热情、开朗、浪漫、执着，他脸上永远都挂笑容，待人友善，追求真爱，电影中的那些喜剧笑料放在现实生活中可能有些夸张，但一点也不让观众觉得他是一个小丑。这在平常也许没什么，万分可贵的是他把对生活的爱带进了纳粹集中营。在那里，笑容就是希望。二战时的中国，我们往往宣扬的是个人为祖国为大义无私奉献，只有为了大我牺牲小我才是值得称赞的英雄。这些英雄都是勇敢的，勇于牺牲的，无私奉献的，但影片中我看到了另一种形式的英雄，不高大，不魁梧甚至可以说是胆小的,但是他在极端的条件下保全了家人，这种贴近的现实更让人觉得更温馨感动。东西方文化的差异表露无遗。 人们对自身与外部自然环境关系的看法 在影片中，人对自身与外部自然环境是一种平衡关系，原来塔楼上有个黄蜂巢，黄蜂经常骚扰当地居民，也没有人去破坏蜂巢；当地的居民与外部自然环境的关系是一种尊重或是妥协的态度。基多到达大城市以后，愿望只是开一个小小的书店，当受阻时又去做了一个小服务员，并且乐在其中。这跟中国的学而优则仕的观念完全不同，我们苦学多年希望自己可以升官发财，在追逐的过程中忘记了初衷——不过是想要快乐的生活。 人的活动导向 电影中，基多主动追求多拉的阶段，体现了意大利人民骨子里的行动文化，即强调人们要通过不断的努力去改变命运，从而实现自己的人生目标。而基多对多拉的爱慕，正是人生目标导向的作用，有了目标后，他马上展开了一场轰轰烈烈的恋爱攻势。 第一次邂逅：救人 人的活动导向 虽然这不是一部纯爱情的电影，但影片前面大笔描绘圭多牛皮糖式的追求，即使对方已有男友。在相对保守的亚洲文化，是难以理解的。中国的青年男女的恋爱，即便双方情投意合，也不一定开门见山。圭多不一样，他利用自己的三寸不烂之舌抓住女主角的心，不断地献殷勤，感动了多拉，最终抱得美人归。圭多的策略是成功的，因为他没有错失先机。 第二次邂逅：撞车 人的活动导向 在13世纪末，以意大利为源头发起了文艺复兴运动。这场广泛持久的思想文化运动，冲破了封建专制和宗教神学思想对人的束缚，解放了人的思想，推动了欧洲文化思想的繁荣。人们开始崇尚婚姻自由，宣传自由恋爱，也就不难理解圭多对爱情的执着。还有科学技术的繁荣，也带来思维方式的改变，人们更加倾向用理