浅议健全高校学术批评机制对策.doc

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浅议健全高校学术批评机制对策

浅议健全高校学术批评机制对策   摘 要:学术批评是指任何一门学科专业领域内进行的对话、商榷、争鸣以及批评和反批评。学术批评健康而有序地开展能够促进高校的学术繁荣。高等学校应采取积极措施,为学术批评的开展构建健全的机制。 关键词:高等学校;学术批评;机制 中图分类号:G644.4 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2013)03-0199-04 高等学校原本就应该是一个各种学术取向共存、容纳,各种学术批评汇聚的的地方。它理应为新的学术思想的孕育和形成、为学术新人的发展和成长营造宽松的环境。学术批评是指任何一门学科专业领域内进行的对话、商榷、争鸣以及批评和反批评。学术批评健康而有序地开展能够促进高校学术的繁荣。高等学校应采取积极措施,为学术批评的开展创造应有的条件。通过对学术批评的研究,提出以下建议作为健全学术批评机制的对策。 一、培育友好的学术批评环境,营造和谐的学术批评氛围 一般来说,高等学校的主要职责是从事教学及科学研究活动,并为正常开展教学、科学研究活动提供一个良好的环境。学术批评是学术进步的催化剂,是追求真理、提高学术水平的必由之路。学术批评和学术之间可以说是“离则两伤,合则双美”的关系。因此,对高校而言,为促进学术研究、实现知识创新,就要营造有利于学术批评的宽松、和谐的环境。首先,高等学校应在舆论上下一番功夫,大力宣传学术批评的重要性以及在学术批评活动中应遵循的原则,应具有的观念与态度等,从而使学人更多地了解学术批评以致于用科学的态度对待学术批评并参与其中。其次,对于在学术批评活动中表现出“大家风范”的学者,应当树为典型,对于为学术的进步做出贡献的批评者,应通过各专业学会给予积极的评价和一定的精神和物质上的奖励,从而鼓励更多的人参与到学术批评中来。这样,友好的学术批评环境和和谐的学术批评氛围就一定能够营造起来。最后,应更多地开辟学术批评的阵地。比如创办专门的学术批评杂志,刊载对当前学术研究有针对性内容的文章,反映必威体育精装版的学术研究动态,鼓励读者就学术研究中的某一热点问题展开深入的讨论与批评,从而引导学术研究的发展方向。另外,由于目前中国的学术刊物出版周期太长,一般是双月刊,有的甚至是季刊、半年刊、年刊,而一篇文章从定稿到正式发表往往少则数月,长则数载的,从而使学术成果的发布时间上呈现出相当严重的滞后性,为了便于学术的健康交流,学术批评杂志应该缩短出版周期,以提高学术交流的效率。 二、学术批评与反批评者应树立正确的学术观 (一)正确认识学术批评 对一个人的学术观点、学术思想和方法等提出异议和批评叫学术批评,被批评者也可以对批评者提出自己的反驳意见或做更进一步的解释,即是反批评。 学术批评是对对方学术思想的揣摩、体味、质疑与解答,是对“论据”和“论证”的批评,其着力点是被批评对象的理论困难,其目的是逼近真理。批评的起点或源头应该是对学术的热爱和虔敬。批评的过程应该是灵魂对灵魂的接近,精神对精神的拥抱。 学术繁荣是每个学者的共同意愿。任何学者都必须在与现有学说进行对话和批评中进行学术研究与创新。如果不开展学术批评,就意味着学术成果没有问题。但任何学术研究都是为了解决问题的,如果没有问题,科学就没有存在的必要了。学术创新也好,学术繁荣也罢,都是学者们在相互批评对方的观点中实现的。舒曼曾说过:“一个人的非难,胜过十个人的赞美。”英国文学家肖伯纳指出:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,你和我仍然各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交流这些思想,那么我们每人将各有两种思想。”中国也有句古话,他山之石,可以攻玉。可见,别人的观点与批评对我们自己的进步是不可或缺的。 (二)批评者要有宽容精神 宽容是一种豁达、冷静与理智。在建设和谐社会的道路上,我们需要宽容精神;在学术批评中,我们也离不开宽容精神。宽容是一门艺术,一门做人的艺术。宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人的处世方法,尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时,也要接受别人的短处、缺点与错误,这样,我们才能和平相处,社会才得以和谐。 陈寅恪先生认为,批评学术,应具有“了解之同情”,明了作者“所处之环境,所受之背景”,用“艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神”。了解作者,欣赏作者,在精神上设身处地和作者“处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”[1]。郁达夫把率直,宽容,同情,学识看作批评家的“四德”,亦为好批评家之必须条件。 从批评伦理学的角度看,哪怕对方在话语上或观点上有欠缺,也应该有藏污纳垢的雅量。虽然我们很难做到像基督教所宣扬的“爱你的敌人”,但要明白对方并不是敌人

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