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子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?” ? 【译文】?孔子说: “把《诗经》三百篇背得很熟,让他处理政务,却不会办事;让他当外交使节,不能独立地交涉应对;背得很多,又有什么用呢? ” 第三则 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 第四则 【译文】?孔子说: “一个人不讲信用,是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢? ” ? 第五则 子曰: “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 ” ? 【译文】?孔子说: “富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。 ” 第六则 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 【译文】?孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。”? 第七则 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”? 【译文】孔子说:“自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会听从。”? 第八则 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 【译文】孔子说:“志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 孔子名言(一) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 孔子名言(二) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 孔子名言(三) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 孔子名言(四) 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” 孔子名言(五) 赵普文化不高,从贫贱之时就跟着赵匡胤混。后来赵匡胤做了皇帝,而赵普为丞相。赵匡胤就勉励赵普要多读书长见识。赵普当时已经四五十岁了,但他还是认真地去读书。据说他把书藏在一个小箱子里,每天都读,读完依旧藏在箱子里,还不让人看,家里人都很奇怪。一段时间之后,赵普处理问题又快又好(政治能力显著提高)。赵普死以后,家里人打开他的箱子,一看,原来里面的书只有半部《论语》。 赵普“半部论语治天下”的故事 ? 巧言令色? ? ?一言以蔽之? ? ?三十而立 ? ?温故而知新?  ? ?既往不咎  ? ? ?见贤思齐 ? ?文质彬彬? ? ?三思而后行 ? ?是可忍,孰不可忍 ? 战战兢兢,如履薄冰 ? 举一反三 出自《论语》的部分成语 《论语》八则 课文导读 lún 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 古代对人的尊称,此处指孔子 曾经 整天 整夜 睡觉 用来思考 没有好处 【译文】孔子说:“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。” 第一则  ▲信 忠实于原文,字字落实,句句落实,不随意增减。  ▲达 表意明确,语言通畅,语气不走样。 ▲雅 用简明、优美,富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。 文言文翻译的原则 小资料 这一则讲的是学与思的关系问题。在《论语》前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的认识,这里又进一步加以发挥和深入阐述。 思是理性活动,其作用有两方面,一是发现言行不符合道德,就要改正过来;另一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。 但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相结合才能使自己成为有德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。 【评析】? 第一则 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”? 不 饮食 居住 安逸 敏捷 谨慎 道德、学问 纠正谬误 【译文】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤快敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。” 接近、靠近 第二则 通“矣” 这一则强调了对君子的道德要求。 孔子认为,一个有道德的人,不应当过多地讲究自己的饮食与

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