中国民间美术通论.ppt

研究中国民间美术的现代意义 中国民间美术作为一种民俗文化，直到今天才引起人们的重视并显示出它的价值。在文人文化风行并占据统治地位的漫长历史中，民俗文化作为社会的一种潜性文化，一直与文人文化呈现出对立与互补的态势，并实际支撑着这个古老民族的生存。随着历史的发展和变迁，文人文化愈来愈显出它内在气质的孱弱，而民俗文化却愈来愈表现出它底蕴的雄健。 第一节 概 说 一、“民间美术”释义 关于“民间美术”的定义，《现代汉语词典》“民间艺术”词条被解释为：“劳动人民直接创造的或在劳动群众中广泛流传的艺术，包括音乐、舞蹈、造型艺术、工艺美术等。”另有“民间”词条的解释则为：①人民中间；②非官方的。 《辞海》有“民间工艺”条谓：“劳动人民为适应生活需要和审美需要就地取材而以手工生产为主的一种工艺美术品，品种繁多，如竹编、草编、蓝印花布、蜡染、木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。” 二、“民间美术”的文化属性 中国民间美术是中华民族文化的重要组成部分，是一切美术之母。 在历史的长河中朴实而又是原生原创的作品中却蕴涵着关于图腾崇拜、宗教信仰、地域特征、民族文化、民风民俗等极其丰富的内容，这些创造顺应着他们所处时代的审美需求，充分反映出充分反映出劳动群众的审美意识和智慧，显示了积极、向善、健康、乐观的民族心理，寄寓着劳动群众对美好生活的向往和追求，并伴随着他们的生产活动和生活，一代又一代地传承下来。 第二节 民间美术的源流 民间美术的产生与发展，是与人类社会的发展与人类自身的诞生与发展同步的，并且伴随着人类文明和生产工艺的不断进步而发展和完善的。 一 、民间美术与原始艺术 民间美术的历史可追溯到新石器时期的彩陶艺术，原始彩陶艺术是纯粹的劳动者的艺术，亦是“民间美术”之源头。原始美术充满了原始先民们的神灵崇拜意识，神灵崇拜活动是原始社会意识形态中最重要的内容，它是迄今为止我们所能了解到的有关原始人的智慧和知识的唯一参照系，原始美术则表达了原始人对宇宙、对天地自然的认识和企求。 原始美术反映了人类最基本的审美要求，其表现是直接而夸张的，充满了艺术的张力，原始美术是人类原始文化的物化形式。 彩陶器上那些题材广泛、高度概括与夸张、显示出惊人想象力的丰富多变的图案纹样，是为了满足人们的精神需要而创造的，并传达出当时人们的文化意识。它既是艺术创造，更具有实用的功能价值原始艺术是原始先民生活的一种存在方式，体现着他们的生存状态，创作的过程和作品本身都是生活的内容，从这个意义上说，民间美术与原始艺术一脉相传，它直接继承了原始艺术实用与审美共存于一体、表现直接而夸张、充满艺术张力的特性，在本质上是相通的，并且构成了民间美术的特色。 二、原始艺术的分化与“民间美术”的确立 汉王朝，中国美术便由于服务对象各异而呈现宫廷美术、文人美术、宗教美术和民间美术各自发展的态势。由于出现了农业与手工业的分工，产生了专业的手工艺人，其中的一些能工巧匠成为了御用的宫廷艺术家，经由他们的创造，产生了今天我们所能看到的青铜器、瓷器、牙雕、玉雕等等。 民间美术直接起源并脱胎于原始美术，其图式与造型可追溯到华夏民族文明的源头，其他美术则是在社会等级制度出现之后，由民间美术派生而来。 第三节 民间美术的分类 张道一先生将民间美术分为三大类属：其一，以欣赏、装饰和点缀生活环境为主之品类，其二，结合民间传统礼仪和岁时节令之品类；其三则是以日常生活为主之品类。 （1）年画花纸（春节张贴的喜庆故事画、吉祥寓意画、风俗画和用木版印刷的彩色墙纸、喜庆包装纸等）。 （2）门神纸马（春节张贴于大门上的门神、居室房门上的吉祥画和民间各类木版神像、祖师爷等）。 （3）剪纸皮影（剪纸的窗花、：、喜花、门笺、鞋花、枕顶花和各路皮影）。 （4）陶瓷器皿（各地的瓷器、陶器、沙器和砖陶等用品）。 （5）雕刻彩塑（木雕、砖雕、石雕和泥塑、面塑等）。 （6）染织绣（蓝印花布、弋彩印花布和刺绣、挑花、织锦等）。 （7）结扎制（竹编、柳编和灯彩、凤筝、纸扎等）。 （8）儿童玩具（泥、陶、竹、木、布、纸等材料所制作的各种玩具）。 （9）其他（以上八种所不能概括，但很有艺术特色者）。 第四节 民间美术的特征及其审美价值 一、民间美术是一种基础文化形态 民间美术作为一种重要的基础文化形态，蕴涵着丰富的物质生活和精神生活两个方面的内容，而这两个方面的内容又有机地统一在实用成分之中。无论是古代还是现代，民间美术与宫廷美术、文人美术、宗教美术以及现代专业画家们的创作活动都是同时发展的，亦即具有“共时性”，并且它们之间的关系是相互影响的、相辅相成的，在艺术上有难俗之别，无高低之分。 从文化生态的角度论，在古