于丹《论语》感悟仁爱之道.ppt

《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。孝敬之道就是这样朴素的起点。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。 在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，孝已经过时了？是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，孝就不是做人的根本了呢？ 于丹论语感悟》从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等10个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。 这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。 仁 仁爱是一种态度流露 * 论语感悟 之 仁爱之道 讲师：于丹 什么是仁? 爱人 论 语 恭、宽、信、敏、惠 —论语·阳货 论 语 恭则不侮 —论语·阳货 释 义 一个有对世界对他人毕恭毕敬，你的生命就不会遭到侮辱 于 丹 心 语 如果想得到别人的尊重 就要以恭敬之心对面对他人 论 语 宽则得众 —论语·阳货 释 义 一个人心胸越宽阔越能得到大众的拥戴 于 丹 心 语 你对别人宽和, 就会换来世界 给你的一个回馈 论 语 信则人任焉 —论语·阳货 释 义 诚信就能得到别人的任用 于 丹 心 语 人品和信誉 永远是人格的基石 论 语 敏则有功 —论语·阳货 释 义 谁敏锐、敏捷，谁就能建功立业 敏是什么？ 抓住无所不在的 　机 遇 于 丹 心 语 敏不光反映在瞬间的应变上 还反映在防微杜渐上 论 语 惠则足以使人 —论语·阳货 释 义 能够得到大家拥护，愿意效劳的人，必定懂得将恩惠带给大家，在精神上表扬自己的下属，在物质利益上和大家一起分享，这样的人才足以有力量使用别人 于 丹 心 语 一个真正有仁爱之心的人 他可以以此安身立命 论 语 唯仁者能好人 能恶人 —论语·里仁 释 义 只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。” 于 丹 心 语 真正的仁爱 一定是有准则的 论 语 樊迟从游于舞雩之下，曰：敢问崇德、修慝、辨惑。 —论语·颜渊 释 义 樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？” 论 语 子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” —论语·颜渊 释 义 孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？” 于 丹 心 语 *