人间绿道.doc

目录 第一章 人间绿道 1 第一节 发现自然、发现自身 1 ——蓦然回首，意境自在绿丛更深处 1 第二节 绿道的指引 2 ——道之所在，人之所至；道之所至，人之所趋 2 第三节 他国绿道 3 ——知否知否，自是一派燕瘦环肥 3 第二章 绿道文化 3 第一节 绿道·印记 3 ——潮平两岸阔，风正一帆悬 3 第二节 绿道·生态 3 ——梦里不知身是客，一晌贪欢 4 第三节 绿道·人文 4 ——冥冥中，是历史在轻叹，还是文化在呼唤 4 第四节 绿道·哲学 4 ——兴盛的是术，寂寞的却是道 4 第五节 绿道·美学 6 ——园艺的《诗经》 6 第三章 绿道功能 6 第一节 绿道·郊野文化 6 ——从纯净起点，曲径通幽 6 第二节 绿道·养生文化 7 ——水不在深，有龙则灵 7 第三节 绿道·城际交往 8 ——携肩而行的亲切花蕊，和谐绽放 8 第四节 绿道·文化传承 9 ——龙生九子，一脉相承 9 第六节 绿道·健身理念 10 ——永恒的坐标，关爱身心 10 第七节 绿道·品位提升 11 ——至臻于内，圆融于外 11 第八节 绿道·活跃经济 12 ——锦上添花 12 第四章 绿道行动 12 第一节 绿道·心之所向 12 第二节 绿道·自我突破 12 人间绿道 发现自然、发现自身 ——蓦然回首，意境自在绿丛更深处 《诗意的栖居》一书中说事物“栖止于自身之中”的宁静与稳定是其圆融和谐的基本前提。而我们人类为达到如今高智商，强执行力所历经的演化过程中，却渐渐与我们自身中的自然这一极其重要外延属性相远离，甚至脱节。 人们常说“城市是水泥丛林”，然而这种形容似乎欠妥。城市不是丛林，丛林是有机的世界，其变化是非常缓慢的。可是在城市却恰恰相反，都市中几乎一夜之间就可以花开遍地，用生物学的话讲，罗马城的确是一朝分娩，一蹴而就的。 英国生物学家德斯蒙德·莫里斯将人称为“裸猿”这一举动曾激起极大不满和攻击，其实他只是想以此来提醒世人：人类尽管无与伦比，成就卓绝，但仍然还是自然界众多物种中的一员。人类应该寻回以往在飞速发展的路途中牺牲掉的珍宝，其中就包括自然规律和自我。 自然是孕育人类的母亲，也是人类自我的外延。无论是有形的身体层面，还是无形的精神层面，只有能够将自然融入自身，才会领悟到真正的完满。 现在物质空前富裕的时代，许多人在事业取得骄人成绩，家庭和睦甜美之余，似乎仍然有一种莫名的空虚感难以得到填充。总之，那种久旱逢甘露的花木没有吃够水的意犹未尽难以名状，无从排解，就这样终日萦绕于人们心头，久久不散。于是有人以为是情感的缺乏，于是二奶、小三应运而生。 其实，这就是人在满足了自己作为人类的社会属性的同时，却对内心本我亲近自然的渴求不闻不问，甚至遗忘的结果。人们以为自己每天出入办公，路途上的所见便是自然，出了建筑物，双脚着地便是身处自然了。 真是这样吗？ 真正的自然会让你觉得索然无味，意犹未尽吗？ 的确，自然确实环绕在我们周围，自然的气息也充满天地，包裹六极。但它有些像陶渊明笔下的桃源，存在，但并非所有人都能够看到。当你满心记挂生活或工作中的琐碎，满脑高速运转，你的眼睛便是被文件纸张遮蔽了定是看不到真正自然的。只有“去蔽”，才能“见月妖媚，尘世如然”。 绿道，为这一“去蔽”提供了极佳的便捷工具。它如同一柄精致、动态的罗盘，将通往自然地轨迹呈现于人们脚下，含情脉脉地支持着人们探索。而它所做的也只是人们发现这个在那里守候、恭候已久的大自然。像极了一条将迷途的儿女送回父母身边的纽带。 走进绿道，人们的惊奇与感动会欲禁不能。走下公交车或私家车这些日常代步工具，平等甚至带着敬仰的心情，以一双脚或一部单车的轨迹来扣访自然，人们会惊诧于眼前的景色：明明都是平日里熟悉到再无新意可言的地方，突然之间竟会大相径庭至如斯地步。而躬身感受自然地气息，那一切貌似宁静安详的氛围下，一朵露头于枯草之中的花朵的震撼，然你感受到这里生生不息的生命力勃然起伏，暗潮迭起。阳光透过树影斑驳的普照，无时无刻不缓缓地将宇宙的力量呈现给你。这种无声的感召与赐予是会让人的心灵翕然宁静，继而力量与感激便盈斥心间。 走进绿道，透过这个平台蓦然回首，骤然发现我们苦苦追寻的自我和意境其实就在绿荫树丛之中，绿丛深深深几许，更深处定是藏匿着更多的惊喜与细节。 绿道的指引 ——道之所在，人之所至；道之所至，人之所趋 有人说艺术家犹如一条过道，其目的直指通达作品本身。绿道恰恰既是这样一位艺术家，又是其所呈现出的作品。一方面它如同艺术家一般，先于多数人类发现了自然，解放了自然，使其能够与人类面前臻于纯粹自圆之境。而且它在发现的同时也一并完成了“创造”自然的过程。毕竟此前无人欣赏的自然，不过如同单纯的汉字笔划，有形却无意，美亦无从称其为美。绿道的出现却将这些零散的笔划有序地组合排