云南肖阳：宋明理学.ppt

什么是理学？ * 人民版必修3 专题一　中国传统文化主流思想的演变 三、宋明理学 肖阳（云大附中） 一、教材分析 二、学情分析 三、教学目标 四、重点难点 五、教材处理 六、教学过程 说课内容 中国传统文化主流思想的演变 专题一 一、春秋战国：百家争鸣，儒学形成和发展 二、汉代：儒学成为正统思想 四、明末清初：思想活跃，儒学正统受到冲击 三、宋明：儒学吸收佛道思想，形成宋明理学 专题定位 一、教材分析 一、教材分析 内容特点： （1）人物和观点多，且不易理解。 （2）哲学色彩浓厚，思辨性强。 1、初中未接触过。 2、未系统学习哲学知识。 3、对思想史的学习兴趣不大。 4、有一定文言文阅读和分析概括的能力。 二、学情分析 策略： 1、化繁为简：朱熹、王阳明 2、化难为易：理是什么、在哪里、怎么求 3、生动有趣：贴近生活、非哲学化 1、树立对待中国传统文化的正确态度。 2、增强社会责任感。 情感、态度与价值观 通过材料创设情景，引导学生进行探究式学习。 过程与方法 1、宋明理学的背景、人物、思想和影响。 2、提高通过材料提取信息的能力、分析归纳概括的能力。 知识与能力 三、教学目标 课程标准：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 重点难点： 宋明理学的主要思想、程朱理学和陆王心学的异同、宋明理学的影响。 突破： 借助史料和有趣的事例，创设情景，引导学生进行自主探究和合作探究。 四、重点难点 原则： 1、以教材为依托明确教学的主线，具体教学内容不拘泥于教材。 2、把教材作为学生重要的学习材料。 3、深入挖掘教材内涵。 (具体教材处理将在“教学过程”中体现) 五、教材处理 六、教学过程 导入 一、儒学困境 二、群星闪耀 三、思想盛宴 四、巅峰对决 五、历史追问 导入 伤天害理、天理昭昭、天理难容、理直气壮… … 名校校训 清华大学：自强不息 厚德载物 南开大学：允公允能 日新月异四川大学：精韧不怠 日近有功南京大学：诚朴雄伟 励学敦行 　　　　 云大附中理念 诚正敏毅?，厚德笃行 “理”、“天理”的概念中国古已有之，但使之深入人心的却是宋明理学。 富含理学的因子 宋明理学很陌生，但却离我们很近 一、儒学困境 龙门石窟，位于河南省洛阳市,开凿于北魏，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造，南北长达1公里，至今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。 青城山,位于四川省都江堰市。公元143年，“天师”张陵来到青城山，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，至今完好地保存有数十座道教宫观。 佛教、道教的广泛传播。 龙门石窟和青城山的胜景反映了中国自魏晋以来什么样的社会状况？ 梁武帝在其《述三教诗》中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家。 闻乃有巨人名曰佛……有庞眉曰聃……各以其人易中国之人，以其道易中国之道…… ——石介（北宋初）《中国论》 儒学在汉武帝时成为正统思想，但自魏晋以来却面临怎样的困境？ 随着佛教、道教的传播，儒学的统治地位被严重削弱。 一、儒学困境 “儒失其守,教化坠于地。凡所以修身正心,养生送死,举无其柄。当是时也,释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。” ——北宋学者李觏 从儒学思想自身来看，它的统治地位为何会受到佛教、道教的冲击？ 传统儒学充斥伦理说教，不能对人的生老病死提供解释和安慰，而这正是佛、道思想的优势。 佛道传播 一、儒学困境 融合佛道 儒学困境 周敦颐 邵雍 张载 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 建立 开创 新发展 二、群星闪耀 理学的集大成者 心学的集大成者 “眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子; 眉先生,胡后生,后生长于先生。” 日本近代著名军事家东乡平八郎，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻“一生俯首拜阳明”。 其思想后被奉为官方正统儒学。 蒋介石多次自称为王阳明的信徒，并把台北草山命名为阳明山以示纪念。 朱熹 王阳明 二、群星闪耀 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ ——《朱子语类》 世界的本源是什么？ “理”是世界的本源。 朱熹 三、思想盛宴 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… ——《朱文公文集》 什么是“理”或者“天理”？ “天理”是宇宙万物的法则， 是“三纲五常”， 也就是把儒家的伦理道德上升到“天理”的高度。 朱熹 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》 “三纲” :君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 “五常” :仁、