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野望 --------王绩 作者简介 王绩(约589～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。 野望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 　　树树皆秋色，山山唯落晖。 　　牧人驱犊返，猎马带禽归。 　　相顾无相识，长歌怀采薇。 首 颔 颈 尾 注释 　　东皋（gāo）：诗人隐居的地方。 　　薄暮：傍晚。 　　徙倚(xǐyǐ)：徘徊。 　　依：归依。 　　落晖：落日。 　　犊（dú)：小牛,这里指牛群。 　 禽：泛指猎获的鸟兽。 　　采薇：采食野菜。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”比喻隐居不仕。 今译 　　傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。 　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 　　牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。 　　我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 翻译 傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。 　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。 　　牧人驱赶着牛群返回，猎人骑着马带着猎物回去。 　　我看到这些人又并不认识，咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。 题解 起句写傍晚在东皋伫望，次句写望后产生的寂寞惘然心情。三四句写晚景，用“树树”、“山山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖”的浓重。五六句通过人事活动，进一步写晚景。最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活，表现出作者不问世事的闲适思想。这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。 赏析 　全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 课外知识拓展 典故 的含义 ： 原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们所公认的故事或词语。它的历史可以追溯到文字产生前，它源于社会生活实践，早于文字就在民间口头流传了。 星垂平野阔，月涌大江流。西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 对仗的意思: 诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。 词语对仗的要求是：词义必须同属一类，如以山川对山川，以草木对草木等；词性必须基本相同，如名词对名词，动词对动词等；平仄必须相对，即以平对仄或以仄对平；结构必须对称，即以单纯词对单纯词，以合成词对合成词；另外，要避免同字相对。