1911辛亥革命.ppt

革命尚未成功，同志仍需努力 * * * 　虽然剪辫子只是一种形式，一个人不可能一夜之间就从旧我变成新我，更不能说剪了辫子革命就成功了。但这毕竟标志着一个时代的结束，中国人以全新的仪容出现，由此开始一种新的生活方式。辛亥革命是中国历史上的一个重大历史拐点。起码从辛亥革命以后，封建专制制度在中国是彻底没有市场了。在现代文明的冲击下，君主专制已经不适应社会的发展趋势了。 　　在辛亥革命前后，中国经济、社会、文化、教育等方方面面也都出现了拐点。比如，辛亥那个时候，人们开始穿起了中山装、皮鞋，出行渐渐有了火车、火轮船、有轨电车，电影、西洋景等娱乐方式也开始进入中国人的生活。移风易俗最主要的表现是女人放足、男人剪辫，人们开始倡导婚姻自由、男女平等，先生、女士等文明称呼代替了老爷、大人等等级称呼……世俗生活在悄然转变，这些都缘于解放思想。 “它抉破了历代王朝的更迭机制，它否定了整个皇权体制，它触动了传统社会的各条神经，在新旧递嬗的历史进程里留下了自己不可磨灭的影响。  --陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 画面中那个身带血迹、瘦弱并颤抖着的人代表的是当时受尽欺凌的中国人。他正被众多不平等条约扎得像个木乃伊。表明帝国主义者凭借多个不平等条约残酷剥削中国人。 经济基础：19世纪末20世纪初，民族资本主义 的发展。 社会基础：清末新政的失败和立宪骗局的破产 ，很多人投机革命。 思想基础：民主革命思想的传播。 阶级基础：资产阶级登上历史舞台 组织基础：革命团体和政党的建立 军事基础：一系列武装起义 有利时机：清镇压四川保路运动历史真相 —— 武昌起义-320x240.Flv 下图是辛亥革命时期的漫画《葫芦尚未捺下，瓢儿又起来了》，它表明 [ ] A．清朝统治面临崩溃 B．保路风潮已被镇压 C．武昌起义即将爆发D．革命派的实力强大 《中华民国临时约法》 第一章：中华民国之主权，属于国民全体 第二章：中华民国人民一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社等自由； 第三章：中华民国之立法权，以参议院行之； 第四章：临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布 法律；国务员辅佐临时大总统，负其责任; 第五章：“法官独立审判，不受上级官厅之干涉”。 第六章：“内阁总理可以驳回总统的意见”；“总理于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之”； 主权在民 平等自由 三权分立 责任内阁 《中华民国临时约法》 中华民国主权属于国民全体 三权分立原则构建政体 古代社会传统认识 君权至上，普天之下莫非王土 君叫臣死，臣不得不死 专制主义中央集权 天下之事无小大皆决于上 请说出《临时约法》中与传统认识相对应的内容 国民享有人身、言论、著作等项自由，中华民国人民一律平等。 实行责任内阁制 过程篇：剪“辫子”，闹革命！ 从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立，成为民主化进程的一座丰碑。中国第一部资产阶级宪法。 南京临时政府的成立以及《中华民国临时约法》的颁布．是“揖美追欧”的结果．也是“五·四”以前八十年先进的中国人经过几代人的奋斗而取得的最富深远意义的结果。 ——陈旭麓 我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。近代史上“国”字的传统写法是“国”但在太平天国的文献中“国”字却少了一点，口中是个“王”字，即“囯”；而辛亥革命后却又有人将“国”写为“囻”，口中是个“民”字。对两次修改所表达的不同含义理解正确的是 [ ] A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立 B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民的思想得到体现 C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 辛亥革命的影响 1.推动了政治民主化 3.推动了经济工业化 4.促使习俗的变迁 2.促进民主共和观念 史料一： 近代中国的一位哲学家曾写过这样一段话：“我们用木头和泥土塑出了一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇李，让它坐在辉煌的神龛李；人民崇拜它，认为它是不可思议的、强有力的。但是，假如有个疯子把它推倒、踩在脚下，并且把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将会发现它的魅力已经失去。” 作者利用这段话讽刺的最可能是哪个事件？ 史料二： 民国初年，