一腔幽怨无人会，写出幽兰说与和——边缘文人沈谨学及其诗歌研究.pdf

第2卷第 1期 南 阳 理 工 学 院 学 报 V01．2No．1 2010年 1月 JOURNAL OF NANYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY Jan． 20l0 文章编号：1674—5132《2010J01—0018—04 -- fl~幽怨无人会，写出幽兰说与和 边缘文人沈谨学及其诗歌研究 熊 健 美 (苏州大学文学院 江苏 苏州 215123) 摘 要 ：清末苏州布衣诗人沈谨学，在穷困生活中始终不忘废诗歌。他用带有淳厚泥土气息的诗歌语言，师法 “诚 斋”瓣香 “元亮 ”使诗歌呈现出明畅疏散 的风致 ，再现道成年间边缘文人对文学创作的坚守和对诗意生活的践履，生 动吟唱出一曲底层文人 的幽远心歌 ，在末世诗歌史上应有一席之位。 关键词i沈谨学；《沈四山人诗录》；苏州；底层文人 中图分类号 ：1206 文献标识码 iA 晚清诗人群落繁茂 ，具有敏锐感触力的苏州诗 知者 ，一生消隐在道咸乱世中。 人，最先吟唱出风雨欲来的末世之音 ，然而无数的底 关于山人事迹详见 “小友” 江浞 《沈 山人事 层诗人因低位地下、战乱等原因导致文献缺失，逐渐 略》云 ：“初山人之孤也 ，醉余肩农业而委之于学，故 消失在文学地平线下，苏州诗人沈谨学即为其 中卓 其诗长而益高。及醉余死而山人之为生事拙。值吴 越一位。近代诗人林 昌彝称其：“独为歌诗 ，以陶冶 中水潦 ，连岁不登 ，山人督耕又怠 ，既困矣。又得人 风物，发抒襟抱 ……机动籁鸣，不烦雕刻…。可见 濒江弃 田若干亩，培上为高谓 ：水‘患可以人力胜。’ 他独嗜诗歌。又有晚清画家刘泳之 (彦冲)评 日： 凡耗数百金功卒不就农业反坏。后数年乃率妻子为 “霭然春云，舒卷 自如”“往往得 陶、韦疏散之趣” 人佣耕。或以山人始疏懒 ，今 自苦此 ，疑其中有不 自 他们均一致肯定沈山人诗具有 的真澹风致 ，其诗歌 得者。而山人歌啸 自如也 ，又数年 ，人之佣 山人者 ， 反映出封建末世底层文人 的心声 ，在诗艺上独具 谓山人之报我不足，且更其佣而夺之田。于是山人 一 格 益困饥寒 ，且剧 日嗷嗷焉，以至于死 ，盖十年于今 矣。” 通过这段记载可知，山人在兄长醉余健在时 一 “尘事复逼迫”——边缘文人的生 还可赖其庇护一心写诗 ，但在兄长去世后 ，他拙于田 命轨迹 事生活难以自给，不几年后与妻子沦落到为人佣耕 的地步 ，接着佣主人以山人 “报我不足”为借 口而夺 沈谨学 (18o0—1847)字诗华 ，号沈 四山人 ，元 去他的田地 ，于是山人彻底失去 了生活来源 ，被残酷 和 (今苏州)人 。山人终身布衣 ，所交均为诗人，尤 的现实所吞噬。从山人这段经历，我们可看出道咸 与江浞往来相熟。江浞 《沈山人事略》云 ：“山人姓 之际底层文人面临的残酷生活现状 ，况且这是身处 沈 ，讳谨学 ，字诗华 ，又字秋卿。居浦里之西北二里 ， 鱼‘米之乡’太湖流域文人 的境遇，其他地方文人 的 其聚日枫庄实郡之元和人。家世农业 ，自其父明德， 生存情状则更为悲厄了。 以力耕致农给 ，始延里儒教。二子长立学，字醉余 ， 次即山人。” 可知山人出身在一个农业家庭；又有 “独为歌诗”—— 在穷境中对诗歌 同郡学者叶廷珀言 ：“(山人)平生孝友事母，人素封