清末民初社会生活变迁课件.ppt

巩金瓯， 承天帱，民物欣凫藻，喜同袍， 　　清时幸遭。真熙皞，帝国苍穹保，天高高， 　　海滔滔。 亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，国荣光，锦绣河山普照。我同胞，鼓舞文明，世界和平永保。 ——1911年清末国歌《巩金瓯》 ——1912年《五旗共和歌》 清末民初的社会生活变迁 一、什么变了？ 1912年法国《小巴黎人》画报报道：1911年12月7日，清廷允许全国官民自由剪辫子…… 1905年，清末重臣爱新觉罗·载泽、司法部长戴鸿慈到西方考察宪政，四十多个随员中剪辫子的占了一半，包括翰林、道府、武员等，都是有功名的人。年轻贵族中，不少人在革命前就剪掉了辫子。1909年军谘大臣、阅兵大臣载涛贝勒提出要剪辫子，得到萌昌、善耆、邹嘉来、载泽、戴鸿慈等王公大臣的支持和呼应。 ——据《傅国涌：大变局中的小辫子》 其实，革命前清政府内已开始剪辫子…… 清末民初时期的其他重要变化 易帜：黄龙旗变为五色旗 清末民初时期的其他重要变化 改历：农历改为阳历 歌谣： 1．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 2．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤 3．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐 4．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫???? 上述歌谣都是民国初年的社会风尚吗？请简要分析。 二、为什么会变？ 变、辫、辩——为什么要剪辫子？ 材料一 主观上的原因，就是对清廷统治的不满—因为这个辫子是异族统治者强迫留的。这些原因的背后，其实是大势所趋。中国原来是一个封闭的、单一的天下，但是从鸦片战争之后，我们逐渐地融入到世界体系当中……在内外的压力下面，中国的农业文明下面临着改变，要融入到全球化里。即使想不变也挡不住，这就是大势……男人留这么长的辫子，不仅极不卫生……跟现代社会的生活方式发生冲突，所以辫子不能不剪。 阅读下列材料，分析清末民初剪辫子的原因。 材料二 1872年容闳带往美国留学的幼童，脑后就都拖着辫子，因为清廷严令不许剪辫。到了美国后，美国小孩常常跟在他们后面喊“中国女孩子”，甚至把辫子侮辱为“猪尾巴”。在这样的情况下，一些幼童就把辫子盘在头顶，还用帽子使劲压住，生怕美国人看见。只有极个别幼童违反规定把辫子剪掉了，因为留辫子实在不卫生，参加体育活动也不方便。 变、辫、辩——为什么要剪辫子？ 排满反清需要（革命的标志） 农业社会向工业社会转变的大势所趋 全球化发展趋势 融入现代社会生活方式 …… 孙中山的办报实践一览 1.1893年在澳门创办《镜湖丛报》 2.1900年在日创办《开智录》、在港创办《中国日报》 4.1902年改组《大同日报》 5.1903年在港创办《世界公益报》 6.1905年在日创办同盟会机关报《民报》　 7.1907年在新加坡创办《中兴日报》 8.1910年在旧金山创办《少年中国晨报》 9.1914年在日创办中华革命党机关刊《民国》 10.1919年创办《建设》和《星期评论》。 　　 清末民初，报刊发展很快，为什么？并结合时代背景，分析上述报刊的共同主题是什么？ 提示： （主题）民主、共和、革命、自由平等等启蒙思想； （原因）革命思想宣传的需要等。 三、如何看待变化？ 变、辫、辩——如何看待剪辫子？ 1912年法国《小巴黎人》画报报道：1912年2月12日晚：袁世凯剪辫子 从图片中可得到什么信息？ 袁世凯是在什么背景下剪辫子的？ 你如何认识这种现象？ 背景：中华民国成立，清帝退位； 画报很有寓意：穿着绣有黄龙图案朝服的袁世凯在府第厅堂内剪辫子，实质上反映了袁世凯剪辫子并不是真心赞成共和，而是一种政治投机。 1911年12月17日，天津《大公报》报导，袁世凯于12月13日剪去辫发，“以为各界之倡”。身边的人说，袁世凯剪辫子时不断哈哈大笑，谈话中显出异乎寻常的高兴。 另一个袁世凯—— ——剪辫子是不可逆转的潮流！