第二章12节 城市规划学科与产生和发展资环.ppt

城市规划原理;第二章 城市规划的演进;第一节 中国古代城市规划思想;一、殷周时期;;;; 《周礼·考工记》： “匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫” －《周礼?考工记》 主要规划思想: 等级、 礼乐思想 天地宗法思想 ; 二、春秋战国 古代城市建设的高潮时期，规划思想发展的多样化时代。 礼制和周易在城市规划中的进一步深透。 新的城市规划思想与理论： 《管子》城市规划思想：注重自然环境，因地制宜，求实用 吴国伍子胥：“相土尝水、象天法地” 。 意义：打破城市单一的周制布局，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来;;;《商君书》：开创了我国古代区域城镇关系研究的先例。 城郭制度：战国时期形成了大小套城的都城布局模式，即城市居民居住在称之为郭的大城，统治者居住在王城，反映了当时筑城以卫君，造郭以守民社会要求。; 三、秦汉时代 1、秦 秦没有统一的城市规划建设和管理； “象天法地”思想与神鬼迷信结合在一起； 城市中的出现的复道和甬道（两边有墙的通道）等多重的城市交通系统有开创性的意义； 2、汉 董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术” 。周代的礼制与春秋时代孔孟提倡的儒家思想的结合。 规划强调皇权，尊卑有序，周礼制得到全面体现;;四、三国至隋唐 公元213年曹魏邺城：中轴线对称。 南京城：礼制规划与因地筑城的巧妙结合;;; 长安城;;;;;;;;;;五、宋元时期;东京城（开封）;;;;; 2、元;;（1）继承了唐宋以来中国古代城市规划的优秀手法----三套方城，宫城居中、中轴对称，左祖右社、前朝后市的布局。 （2）规则的宫殿和不规则的苑囿有机相结合。 （3）完善的上下水道。 （4）元大都的建设与规划，事前有严密的计划和准备。 ;六、明清时代 明清北京城是在元的基础上改建的（中轴线布局，达到更高的艺术水平）。 明清北京城 1）北部收缩2.5km、南部扩展0.5km 2）突出8km中轴线 3）在城外设置天、地、日、月四坛 4）皇城南形成商肆;;;绪论-学科的形成与发展;;明清北京平面图;中轴线的空间变化;;紫禁???鸟瞰图;1、体现了传统的宗法礼制思想： 整个都城以皇城为中心（以天子为中心，皇权至上） 皇城前左建太庙，右建社稷坛（左祖右社） 城外四方建天、地、日、月四坛 皇城北门玄武门外设内市（前朝后市） 2、中轴对称： 3、功能分区和齐整的道路系统 棋盘式 ；对门不对路，对路不对门 ;中国古代城市规划理念的演变;;一、古希腊时期的城市规划思想;;二、古罗马时期的城市规划思想;;;三、中世纪的城市规划思想;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;《考工记》;;巴洛克时代(1600一1750) “巴洛克”一词源自葡萄牙文，原意指贝壳不规则的、怪异的形状。一开始主要针对17世纪意大利的建筑风格而言。 　 从18世纪中叶，巴洛克一词开始在欧洲艺术史的艺术批评中被使用。当时认为那种浮华的、装饰性的、光怪陆离的风格，对于追求古代艺术的质朴、静穆、严谨的文艺复兴艺术来说，是一种退化和堕落。 “巴洛克”这个词在音乐史上则用来代表16世纪至18世纪中叶这段时期的音乐。