徐 晓斌(问题与建议——浅谈高三复习).pptVIP

要 点 平视高考 重视考纲 审视复习 平视高考 人们常把有想像成纯粹的光明，而无则是纯粹的黑夜。事实上，在绝对光明中所看见的，和在绝对黑暗中所见的一样，不多也不少。纯粹的光明和纯粹的黑暗，是两个空的东西，两者是同一的。只有在规定了的光明中——而光明是由黑暗规定的——即在有阴翳的光明中，同样，也只有在规定了的黑暗中——而黑暗是由光明规定的——即在被照耀的黑暗中，某种东西才能够区别得出来，因为只有有阴翳的光明和被照耀的黑暗本身才有区别。 ——黑格尔《逻辑学》 高考渐变色 文学趣味 开放视野 精品意识 人文关怀 重视考纲 以目视而不以神遇 神 遇 （1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 把握作品内容，注重传统文化底蕴和表现方法，从历史发展的角度，全面理解，深刻领悟。 （2）评价文章的思想内容和作者的观点态度 用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。 ——《江苏考试说明》 此恨谁知 怨情 李白 美人卷珠帘， 深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿， 不知心恨谁。 无缘无故的恨 打起黄莺儿， 莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。 ——金昌绪《春怨》 读 、逗 、有所绝止，、而识之也。 ——《说文解字·五篇上》 斩不断 连不上 帝戒（吴）汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。”汉乘利进逼成都，帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱！” ——08江苏 重视考纲 昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女，此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。 ——《韩非子·外储说左上》 审视复习 课堂怪现状 教师真功夫 课堂怪现状 以教辅为教主 以多寡判精粗 以讲授为痛苦 以误解为添堵 以耳食代记注 以高低别牝牡 以教辅为教主 落 叶 雨过闲田地，重重落叶红。 翻思向春日，肯信有秋风。 几处随流水，河边乱暮空。 只应松自立，而不与君同。 ——2012全国卷2 以教辅为教主 替如夫人洗脚 赐同进士出身 培根论真理 我却不见了 吾戴吾头来矣 名妓高僧共一丘吴门自古足风流四依菩萨千人坐顽石哪颗不点头 虎丘怀生公 7.20 四依菩萨 竺道生者，其四依菩萨欤！四依者，依法不依人，依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。 ——汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》 华语片海外垮了？ 　西方观众看不懂你的历史。《赤壁》五小时剪成两个半小时，人物却不变，不要说老外，我也看得累。普通观众都受不了，人物太多了，根本看不清是谁跟谁。 ——《扬子晚报》6月23日 娱乐至死（《读者》2012年22期） 奥威尔害怕那些人取缔书籍。 赫胥黎害怕的是不再有取缔书籍的必要了，反正也没人想要读。 奥威尔害怕那些人剥夺我们的知情权。 赫胥黎害怕那些人给我们太多信息，让我们变得完全被动接受，以自我为中心。 奥威尔害怕真相被人藏起来不让我们发现。 赫胥黎害怕真相被淹没在一片枝节和琐事的海洋中。 1965年高考题 唯堪两匹 　胡太后尝幸绢藏，命王公嫔主从行者百余人各自负绢，称力取之，少者不减百余匹。尚书令李崇、章武王融，负绢过重，颠仆于地，崇伤腰，融损足，太后夺其绢，使空出，时人笑之。侍中崔光只取两匹，太后怪其少，对曰：“臣两手唯堪两匹。”众皆愧之。 ——《资治通鉴》卷一百四十九 以多寡判精粗 多则惑，少则得。 多藏必厚亡。 ——《老子》 以讲授为痛苦 民之讹言， 宁莫之惩。 ——《诗·小雅·沔水》 2011年江苏考题 春日忆李白 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一尊酒，重与细论文。 夜送赵纵 赵氏连城璧， 由来天下传。 送君还旧府， 明月满前川。 2008年江苏考题 登金陵凤凰台 李??白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 以日喻君 时日曷丧？吾与汝偕亡！