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德国专业汉学的建立
德国专业汉学的建立;德国汉学的确立和发展;1922年莱比锡大学也在1914年建立的东亚系基础上创立了汉学系,执教于这一岗位的海尼士后来还创立了慕尼黑大学汉学系
法兰克福大学在1925年建立了汉学专业,卫礼贤担任了法兰克福大学汉学学科教席教授。
随着汉学学科在德国大学相继建立,德国对中国的研究也建立了相应的机构和学科。这个时期对中国的研究由语言、文学、哲学和历史扩大至社会和文化等领域。
在汉学刊物方面,主要有《中国》、《德国东方学学会杂志》、《东亚杂志》、《柏林大学东方语学院通讯》和《亚洲通讯》。 ;1924年对德国汉学来说可谓是意义非凡的一年。
这一年,已经翻译出版的书有《论语》(1910)、《道德经》(1911) 、《列子》(1911)、《庄子》(1912)、《易经》(1914)等典籍的德国新教传教士卫礼贤结束了长达20年的在华生活回到德国。
;卫礼贤、福兰阁;卫礼贤通过中国学社和对中国传统经典著作(包括文学作品)的翻译,使中国文化思想能够在德国得到广泛传播。
成就:除翻译《论语》、《孟子》、《礼仪》、《易经》、《吕氏春秋》等中国哲学经典外,还写有《中国心灵》和《人与存在》两部专著。
他的贡献中,最主要的是儒家经典的译解。
卫礼贤对中德文化交流的贡献:他在数十年的时间内彻底改变了德国人眼中的中国形象。
;卫礼贤《中国心灵》;2.福兰阁的中国通史研究;福兰阁对中国史研究的贡献:
改变了以往以历史史实、编年、朝代为主的纪实性研究方式,从中国传统的儒家文化角度阐述中国文化与中国历史发展的关系和中国历史发展的过程。
《中国通史》是一部既有对中国史料进行分析,又具有很强可读性的中国通史。 ;随着汉学影响的扩大,德国在上世纪20年代又有多所大学开设汉语课程,汉学系也在一流大学中进一步得到发展。
1927年波恩大学建立汉学系,后来成为汉学研究重镇。
1930年左右,以语言学研究著称的哥廷根大学也建立起汉学系。1937年,系主任哈隆委任正在哥廷根大学留学的季羡林先生为汉学系讲师,从而为其解决了生活来源问题。
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