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王力版古代汉语复习提纲
绪论
一、古代汉语的性质:
1、古代汉语是古代汉族人民所使用的语言,是和现代汉语相对而言的。现代汉语是古代汉语的继续和发展。
汉语有两种书面语形式:(1)文言文 (2)古白话
3、文言文是在先秦语言的基础上所形成的书面语。它在发展中日益与口语相脱离,并不断从历代口语中吸取营养,与时俱新。
古代汉语课的学习对象是文言文。
文字部分
汉字的形体构造
一、汉字的表意性质:汉字具有“因形示义”的特点。
二、传统的“六书”说:
1“六书”的由来与次第。2许慎对“六书”说的发展。3“六书”说的贡献与局限。
三、汉字的形体构造与古代词义:
(一)不带标音成分的纯表意字
1、象形字构造与词义;2、指事字构造与词义;3、会意字构造与词义。
(二)带标音成分的形声字
1、形符与声符的位置。 2、形符与词义的判断。
形符具有标示义类的作用。形符具有判断词义的辅助作用。
汉字形体的变异
古今字:古代常常一字记两个或两个以上的同音词或同源词,后代为了表达明确,便为其中的一个(或几个)词另造新字,于是这种新体与原字之间便成为古今字。
古今字的两个来源:
同音假借而形成的古今字;
本字为借方所夺,于是在本字上加形符以示区别。
同源分化而形成的古今字。
词的孳乳分化,要求专字表达,于是在原字上增加或更改形符以示区别。
对待古今字的正确态度:
了解古今字的关系,以掌握古今词义;认识汉字发展的事实,不可是古非今。
异体字:两个或两个以上音、义完全相同,只是字形不同,在任何情况下都可以互相替代的字,称为异体字。
异体字的产生,是由于不同时代、不同地域,人们采用不同的造字素材和方法而记同一个词的结果。
异体字的类别:造字异体;繁简异体。
繁简字:由繁趋简是汉字发展的总趋势,繁简字实质上也是一种异体字。
迄今多数古籍仍是繁体字,读古书要掌握繁体字。
繁简字间的几种关系:繁简字间的对应关系;意义相通的归并关系;声音相同的替代关系。
汉字的通假
一、通假是指在古汉语的书面语里,把已有的字作为音节符号,记录与之音同或音近的词的方法。1、先秦古籍通假现象较为普遍。2、汉以后汉字通假逐渐减少。
二、汉字通假的两种情况:
1、本无其字的假借;2、本有其字的通假。
三、汉字通假的条件:1、必须是音同或音近。2、音同或音近是以上古音为标准的。
四、通假字与古今字的区别与关联。
词汇部分
词的古义和今义
一、汉语词汇的新陈代谢,形成了古今词汇。词汇在发展过程中不断产生新词,也不断地淘汰旧词;词汇的发展,不单是数量的增减,也表现为词义的发展演变,从而形成了古今词义。
二、古今词义异同的一般情况。
(一)古今词义基本相同的:
1、这类词多属基本词汇。
2、基本相同不是绝对相同,在一些次要属性上存在差异。
(1)客观对象起了变化的;(2)对客观对象的认识深化的。
(二)古今词义基本不同的:
这类词数量多,可以从不同角度考察古今词义的差异。
1、词义程度上的差异:(1)词义变化显著的;(2)词义变化微殊的。
词义范围上的差异:(1)词义扩大;(2)词义缩小;(3)词义转移。
2、词义感情色彩上的差异:(1)词义褒贬的差异。(2)词义轻重的差异。
词的本义和引申义
一、词义的不断发展,形成了一词多义:
有关联的义项间的关系构成了词义系统。在词义系统中有一个义项是本义,其它义项是由本义派生的引申义。
二、词的本义和引申义:
1、本义:指词的本来的意义,指有字形可考、有文献资料参证的最古的意义。
2、引申义:指在词义发展中,由本义通过多种途径直接或间接派生的意义。可以分为:
(1)直接引申义(近引申义):由本义直接派生出来的意义;
(2)间接引申义(远引申义):由引申义再引申出来的意义。
本义是引申义的根据,引申义是本义的延伸。
三、本义的推求及其意义:
1、推求本义可以根据汉字初形;也可以根据词义发展规律,从多义归纳比较中求得。两者都需要有文献上的参证。
2、把握本义有以简驭繁、提纲挈领的作用。
四、词义引申的途径:
1、延展引申。 2、条件引申。 3、比喻引申。 4、关联引申。
单音词和复音词
一、古代汉语单音词
1古代汉语单音节词居多数,复音节词居少数。
2古代汉语单音词与现代汉语复音词的比较。
二、古代汉语复音词
(一)单纯词
1、迭音词(重言词):是由两个相同音节重迭而成的。迭音词不同于用词上的重迭。
2、联绵词
(1)联绵词是单纯的双音词,在语音上两字有双声、迭韵或双声兼迭韵的关系,也有非双声迭韵的关系。
(2)联绵词的字只起音标作用,字形与词义无关,切忌望文生训。
(3)联绵词在诠释上具有不可分性和书写形式多样性。
3、音译外来词
(二)复合词
1、同义复词:是由两个意义相同或相近的单音词凝结而成的。
2、偏义副词:是由两个意义相对或相互对举的词所组成,只取其
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