《中国古代文学》魏晋南北朝隋唐文学史练习题.doc

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《中国古代文学》魏晋南北朝隋唐文学史练习题

魏晋南北朝隋唐文学史练习题 第一编 魏晋南北朝文学 魏晋南北朝时期,文学摆脱了经学附庸的地位而独立成科,成为个人抒发怀抱的行为,发 射出夺目的光彩,成为“文学的自觉”时代。建安时期战乱的现实,人命危浅,经学束缚的解除,使个性得以张扬,于是,叹生命之短促,人生之多艰,悲凉慷慨,刚健清新,便成为建安文学的主要风貌。西晋有过短暂的统一全国的局面,但维持时间极短。在这一时期,出现了重在哲理思索的玄言诗,之后是东晋的山水田园诗,均在探讨人生的价值。四声的发现和永明体的产生,为我国律诗的发展奠定了基础。三百余年,诗歌艺术无论是题材,还是形式和艺术手法的探讨上,都积累了丰富的经验。魏晋南北朝,散文的各种文体发展得相当完备,而且还出现了我国独有的文学样式:骈体文。这一时期文学批评、文学理论也得到很大发展,产生了如《文心雕龙》、《诗品》等文学理论巨著。 基 本 知 识 1.建安诗坛,上起汉献帝建安元年(196),下迄魏明帝太和六年(233),即汉末魏初时期。 2.建安时期,为五言诗兴盛,七言诗奠基的阶段。 3.建安时期,在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮,形成了被称为“建安风骨”的时代风格。 4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮蠫、应NB75B、刘桢)和女诗人蔡琰。 5.曹操(155—220),字孟德,沛国谯人。 6.曹操诗歌创作的一大成就,是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。 7.曹操多用乐府旧题,叙汉末实事。 8.杜甫“即事名篇”的新题乐府,白居易的“新乐府”等,都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。 9.曹丕(187—226),字子桓,曹操次子,三十四岁代汉自立。 10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元。 11.曹植(192—232),字子建。 12.以建安二十五年曹操死为界,曹植的诗歌创作明显分为前后两期。 13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负,如《白马篇》,就是通过写一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神,来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。 14.《白马篇》名句:名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。 15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬,备受压抑的郁愤心情,其代表作为《赠白马王彪》。此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。 16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质”(钟嵘《诗品》)。 17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石,曹子建独得八斗”。 18.“建安七子”之说出自曹丕《典论·论文》。 19.建安七子中散文成就较高者为孔融,诗歌成就高者为王粲。 20.王粲代表作为《七哀诗》三首。 21.“风声一何盛,松枝一何劲”。句出刘桢《赠从弟》诗。 22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。其名句为“生男慎莫举,生女哺用脯。君独不见长城下,死人骸骨相撑柱”。 23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌,开启了后世左思咏史的先声。 24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。 25.蔡琰,字文姬,蔡邕之女。作《悲愤诗》反映汉末苦难的动乱的年代,艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。其史诗般的效果,后人如杜甫的《北征》等诗均受其影响。 26.玄言诗表现了人对自然美的追求,成为后世山水诗的思想滥觞。 27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。 28.阮籍,字嗣宗,陈留尉氏人。阮蠫之子。 29.阮籍以才高自居,登广武战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!” 30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美,被人称为“玄远”。 31.阮籍的《咏怀》诗,创造了抒情组诗的新形式,开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。 32.嵇康,字叔夜,“人以为龙章凤姿”,“拜中散大夫”。 33.嵇康“非汤武而薄周孔”,遂正直招祸。 34.嵇康的四言诗,继曹操之后为四言顶峰。 35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多,风云气少”。 36.潘岳的《悼亡诗》,婉转?恻,悲不自胜。 37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠,繁文绮合”。 38.陆机,字士衡。祖父陆逊是东吴名将。曾为平原内史,世称陆平原。 39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。 40.左思,字太冲。曾构思十年,成《三都赋》,一时洛阳纸贵。 41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。 42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨,被誉为“文典以怨”,“左思风力”。 43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。 44.沈德潜评刘琨诗:“越石英雄失路,万绪悲凉。”(《古诗源》)。 45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石,不教横槊建安中”(《论诗绝句》)。 46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。 47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老

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