试论祥林嫂的人物形象.doc

陕西师范大学网络教育学院 毕业论文（设计） 论文题目 试论《祝福》中祥林嫂的典型人物形象 鲁迅很善于运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围————————————5 通过表现人物性格中的自私、冷漠，来揭示社会环境的冷酷无情—————5 祥林嫂的遭遇，让人看到封建社会的三条绳索——神权、族权和夫权——— ————————————————————————————————--6 参考文献—————————————————————————————6 试论《祝福》中祥林嫂的典型人物形象 关键词：悲剧、封建礼教、挣扎、做人资格 所谓悲剧，“是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。[ 1 ]鲁迅的两部小说集《呐喊》、《彷徨》都深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。如果说《呐喊》揭露的是“上层社会的堕落”的话，那鲁迅的第二本小说集〈彷徨〉，则是对封建主义吃人悲剧描写的继续。他是以清醒、深邃的现实主义笔触，揭露“下层社会的不幸”，将病态的社会赤裸裸地暴露出来，以“引起疗救的注意”。[2]读了〈祝福〉这篇作品之后我不禁为主人公的悲剧命运所慨叹，同时也被这样几个问题所纠缠着：祥林嫂是一个怎样的人？祥林嫂的一生无疑是悲剧的一生，那么是什么原因造成了她悲剧的命运？鲁迅又是如何来塑造这一人物形象的呢？ 一、 逃不脱悲剧命运捉弄的祥林嫂 祥林嫂是一个不幸的女人。她的一生都在苦苦挣扎。她没有远大的理想，她有的只是壮大的手脚，会顺着眼做事，安分耐劳。她是一个很容易满足的人，只想靠自己的辛勤劳动活下去，可就是这样一个小小的愿望都无法实现，最终一无所有，在祝福之夜倒毙街头。她努力想要争取到做人的资格可最终还是没有得到。祥林嫂实实在在的是封建礼教制度下的牺牲品。她的一生是由一个又一个悲剧组成的，她始终位于悲剧的漩涡之中越是挣扎陷得就越深。她从作为童养媳嫁给小自己十岁的丈夫祥林那天起就预示着她悲剧命运的开始。在她二十六七岁时丈夫又死了，这是祥林嫂悲剧人生的第一次打击。成了寡妇并没有让她倒下，此时的祥林嫂充满了生命的活力，对生活依然抱有希望，充满生活的热情。初来鲁镇，身穿丧服的祥林嫂虽脸色青黄但两颊却还是红的。因为她有力气，能干活，能“顺着眼”，这足以证明她是一个温顺、驯良、对生活要求不高的女子。而且她 “简直抵得过一个男子” [3]，尽管鲁四老爷很厌恶，但还是被四婶收留了。此时的她在鲁家人的眼里只不过是一个话不多，能干活的有用机器而已，有利用的价值。对此祥林嫂感到很满足。因为她如愿以偿的通过自己的劳动养活了自己。祥林嫂每天的劳动强度是很大的，但她却干得很起劲。她通过自己的劳动得到了鲁家人的认可，得到了鲁镇人的认可。做工虽然辛苦，但这证明了她是有用的人。“嘴角的笑影，白胖的脸”说明了她现在过得很舒心，很幸福，精神世界是非常充实的，祥林嫂开始活的像个人了。如果故事到此便划上了句号，应该算是一个不错的收场，但鲁迅并没有这样做。如果说祥林嫂年纪轻轻便死了丈夫是她悲剧人生的开端，那来鲁镇做工便加快了她跌入更深的悲剧深渊的步伐。 婆婆的到来打破了祥林嫂平静的生活。祥林嫂力气再大也抵抗不过命运的禁锢。她是像货物一样被卖掉的。由此更能看出祥林嫂连最起码做人的权利都没有。被逼改嫁她叫骂过，以死抗争过，但最终不得不向命运妥协。改嫁后的祥林嫂也确实过了她短暂人生中最幸福美满的时光，贺家“上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活；房子是自家的”[4]，她生了儿子，丈夫自然待她也不错。此时的祥林嫂胖了，活得像个人了。但一个人无所得时便也无所失，得到的越多，失去的便也越多，命运也就越悲惨。当丈夫死于伤寒，儿子阿毛被狼叼去，祥林嫂又变成了“光身子”，这时大伯又来收屋，她连栖身的地方也没有了。 重回鲁四老爷家中的祥林嫂已第二次成了寡妇。此时的她虽与第一次到鲁镇时的穿着一模一样，但从她两颊上消失的血色，眼角的泪痕，没有精神的眼光可以看出这一次的遭遇对她的打击远远大于第一次守寡。“她手脚已没有先前一样灵活，记性也坏得多，死尸似的脸上又整日没有笑影。”[5]如今的祥林嫂再没有利用价值了。为了死后能免于被两个男人争，被锯成两半，她用尽所有的积蓄捐了一个门槛，当她以为已经赎罪了而一身轻松地帮忙准备祭祀时，四婶的一句?“你放着罢，祥林嫂！”将她所有的希望都打碎了，精神彻底崩溃。在鲁镇的一片欢庆的祝福的鞭炮声中，这百无聊赖的祥林嫂，饥寒交迫，心劳力瘁，叫天天不应，呼地地不灵，惨死在鲁镇野外的雪地里。 二、是谁害死了祥林嫂？ 著名作家丁玲曾说过，“祥林嫂是非死不可的”。年纪轻轻便守寡的祥林嫂命运已经很凄凉了。初来鲁镇做工，她深得鲁四老爷和四婶的满意，当婆婆来要人时他们却连问也不问便同意了，是他们种下了祥林嫂悲剧命运结局的种子。因为缺少小叔子的聘礼钱，祥林嫂的婆婆派人与卫婆子一