传统文化，五音养生.ppt

传统文化 五音养生 主讲人：于博阳 北京大学·2008年11月22日 甲部—养生概论 养生的渊源 甲部—养生的内容 一、五脏养生 二、食物养生 三、睡眠养生 四、心花绽放 五、美意延年 甲部—养生的内容 一、五脏养生 1、五音导引 2、情绪疏导 甲部—养生的内容 二、食物养生 1、服食药饵 2、五色五味、五运六气 甲部—养生的内容 三、睡眠养生 1、动式导引 2、静式导引 甲部—养生的内容 四、心花绽放 1、心态、心情 2、喜则升阳，喜悦微笑 甲部—养生的内容 五、美意延年 甲部—养生的渊源 《混元道经》曰： 谷神不死（能养身则不死。肾为五脏之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去）， 是谓玄牝（言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于人为鼻；牝，地也，地于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心，五气清微，为精神聪明，音声五性，出入人鼻，与天通，故鼻为玄地；地食人以五味，从口入藏于胃，五味浊滞，为形骸骨肉，血脉六情，出入于口，与地通，故口为牝也）。 玄之牝门，是谓天地根（根，原地，言鼻口之门，乃是天地之元气所以往来也）。 绵绵若存（鼻口呼吸，当绵绵微妙，若可存，复若无有也）， 用之不勤（用气当宽舒，不当急疾勤劳）。 甲部—养生的渊源 《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 孙思邈：“气息得理则百病不生。” 《黄帝内经》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。” 《灵枢经脉》：“经脉者所以决生死，处百病，调虚实，不可不通” 《内经》：百病皆由气生。” 《黄帝内经》：“正气存内，邪不可干。” 《梅花问答》：“人之一呼一吸，关系非细，一吸则天地之气归我，一呼则我之气还天地。” 孔子曰：“吾道一以贯之。” “朝闻道，夕死可矣。” “道也者，不可须臾离也。” 乙部—三才旁通1/3+1/3+1/3=1 乙部—五行旁通 1/5+1/5+1/5+1/5+1/5=1 乙部—强大的生命力 一棵树 乙部—玉环桩 《难经》：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会。呼吸之门，水火交会之乡。” 惟一先生曰：“按玉环一窍，前通任脉，后通督脉，中通冲脉，横通带脉。上通乎阴维阳维，下通乎阴跷阳跷 ，中通乎心部，中下通乎关元，中前通乎神阙，中后通乎命门。散为百脉支流，合为玄关一窍。”此言人身中“玉环”窍也。 大则玉环，乾坤法象。 玄机莫测，阴升阳降。 抱朴子曾言：“在内则强身，在外则御敌”指出个中三昧。 玉环桩法明吞吐，退进时时不复灵。 一吞一吐畅开合，一吐一吞动乾坤。 丙部-五音养生 天地之间，生之大者如雷霆，小者如蠓蚁，皆不得其和，故圣人设音律以调之。 律感吕而声生，吕感律而音生。故声为律，律为阳，律有辟 ；音以吕，吕为阴，吕有唱和。律随天而变，吕随地而化。辟随阳而出，翕随因而入；唱随刚而上，和随柔而下。然后律吕随声音，宫商角徽羽之道，各得其正矣。 治国之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声间之道，与政通矣。是故知律吕声音之道者，可以行天地人事也。律吕相感而声音生，天地万物之情，见于此矣。 中华古人经历了漫长的岁月，得知音律乃宇宙天地之声也。 用声音振动宇宙，振动自身，是汉语强大生命力的体现，也是中华民族文化中特有的面貌。汉字的发音是人天合一的产物，也是汉语具有的特殊力量。 通过文字的颂读、朗读，如四书、五经，可使人“再造精神”。神思情志得到升华。 中华儿女，炎黄子孙，龙的传人。 律乃天地正气，人之中声也，律由声出，音以声生。诗言志，歌咏言，声依咏，律和声，此之谓也。 丙部-五音养生 声无形而乐有器。乐者，天地之和气也，律者，乐之声音也。 不求玉堂金马等高弟 但求高山流水遇知音。 知五音见知五音者，为知音也。 天籁之音，非耳听，乃心听也。实为以心来感应。 音律、声音、语言、阴阳、自然。 与天地合其德，与日月合其明，与四时和合其序，道法自然。 江天皓月，故国神游……自春秋、秦汉以来而至今……道家、医家传有六字气诀，佛家传有六字真言，儒家传有六吕、六律之十二律，武家传有“哼哈”二气、“嗨呀”之提纵发放与“一鹤冲天”之凌空诀，法脉承传，口传心授，再造精神，皆以“音声”呈真，以达通微显化之境。 儒、释、道、医、武为中华民族传统文化之源流，沧海桑田，岁月流失，斗转星移，寒来暑往…… 人类历史已进入21世纪，一切事物皆应与时俱进，