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唐氏族谱
七 律
唐氏谱续修语
五百余年但录媵,从今付梓庆新乘。
创垂后裔宗功远,伸引前徽祖武绳。
阖族详书无缺陷,开卷阅览有明徵。
还期继述频相衍,累世勤勉序宗亲。
唐氏族规
要热爱祖国守法纪,不能丧德辱国忘根本。
要廉洁清白秉公正,不能同流合污害人民。
要孝敬父母尊长辈,不能作逆不孝丧人伦。
要敬祖爱族守宗信,不能弃族妄为丢族魂。
要兄弟团结妯娌和,不能同室操戈手足分。
要教子有方惟耕读,不能娇生惯养误终身。
要勤俭持家爱劳动,不能懒馋贪占邪气生。
要夫妻偕老共甘苦,不能嫖娼盗赌坏家声。
要睦邻互助友异姓,不能仗势凌人怨恨存。
要文明礼貌讲科学,不能迷信邪教腐灵魂。
附:唐氏家规十二条
忠君上,孝父母,宜兄弟,敬长上,肃内政,正嫁娶,保宗族,睦乡邻,尚勤俭,笃教训,戒兴颂,敬谱牒
唐氏字辈
咨文思朝光,仲承守仕仁,
大德维先政,通才自永昌。
邦家定必胜,治世之贤良,
道远荣开国,恩流福寿长。
韬略振纲纪,辅佐显名扬。
注:1、前三十个字入川后所拟定。
2、次十字为光绪25年续修所拟定。
3、后十字为2006年修谱所拟定。
前 言
我们伟大的祖国是拥有十三亿人口姓氏百家的多民族国家。唐氏在百家姓中记载,就有八百六十余万人,居全国二十六位,分布在神州大地,且历史悠久,光彩照人。
《唐氏宗谱》全面系统介载了唐氏门宗的来龙去脉,又详尽地叙述了唐氏一脉,现分居在乐至县城,放生乡,新乐乡以及成都市等地族人的情况,是供大家查询的一篇好资料。
此次《唐氏宗谱》的续修是由唐维第,唐维新,唐维理,唐大池,唐政福等十四位族人,不辞辛苦,精心组织,细致调查,并得到全体族人,尽心回忆和支持,经过普查、编写、印刷三个阶段,鉴别碑记,甄别生庚簿和忆子簿等办法,历时三年,终于完成修谱事宜。
我们修谱的目的,把原在放生乡北门坳杨家沟唐氏宗祠,参加清明节祭祖的唐门后裔作系统的入谱登记,
便于族人男女老幼互相联系互相交往,保持先祖血肉亲情,在建设文明小康的乐至家乡事业中,充分发挥自己的智慧和力量,与全国人民一道共创幸福美好的明天。
介祖33世孙唐维第书
公元二○○六年四月二日
续谱凡例
今续《唐氏族谱》是紧承光绪二十四年仕任公续撰的《唐氏族谱》为手抄旧谱。一百零六年后重修为谱源。
光绪谱所载开基始祖,光富、光伯、光琏、光武、光舜各为派宗,顺次排列,直录到“仕”“仁”字辈。这次续修对光绪谱并未原样照抄,改变了排列形式,内容有所增减。
1、续修新谱变繁体字直书为简体字横排,包括人名在内的古体字,异体字都按汉字规范化处理。
2、光绪谱录用谱序,都系明清时代的古文言文。为便于阅读,用标点符号断句,按文意分段。对人物、地名、历史事件加以简要注明。
3、新续《唐氏族谱》续接以“仁”字辈,“大”字辈为承接点,用直线呈放射状连接。顺先后长幼依次排列,代代延续的世系表,自左至右按辈份录记。尽管现代人多起单名,在名字中贯以字派,以明所属辈份。
4、旧族谱记男不记女,与现代繁衍情况有悖。新续谱对有男有女多记男,对无男有女就记女。招赘婿者统而记之。嗣是女者注以“女”字,无嗣者注以“无后”或“止”字。
5、对入川祖公都贯以定居地名,以示迁散流落异地的后裔回来认亲归宗。对移居外地的子孙也注以地名。
6、光绪谱录列来乐至定居的祖公,分属杨家沟和南冲寺学堂湾五大房支系。百多年来,而熟知先辈渊源的已作了古人,故现今新谱中仍有少部分后裔失去了连接,说不出祖辈渊源,道不出先祖妣的名讳姓氏的子孙,可按五大支系定居地名找到自己的根蒂。
7、《唐氏族谱》为传家宝书,希持谱者精心爱护,妥善珍藏,外出或辞世,传给忠厚诚实可靠的后人掌管。谱后的裔孙续记表,请按表中内容一代一代地承记下去,为本族未来修谱留下史料。
8、光绪谱与另两本传继的手抄旧谱及(八队先美收藏手记传本与杨家沟下节唐政明家传残谱及南冲寺光武祖七代孙唐德联传谱抄本),都以唐介祖为我唐氏远宗鼻祖,新修《唐氏族谱》仅立与我祠直接五大派宗。余者,杨家沟其他唐氏派系在本谱中未录,如狮子坪大湾,太平桥湾,童家今古观沟唐氏支系在旧谱中列有世系图。另外居安岳鸳鸯铺,仙鹤梅家湾及放生宝鼎山沟烂河堰与我祠宗支同属仲梁(16世)祖发派的支系。都未录入新谱,如有意者请与新谱派系联属,并探讨。
公元二00六年七月
唐姓郡氏
晋昌郡、翼城郡
唐氏的起源
唐氏的最早来源于伊祁姓,相传帝尧姓伊祁,名放勋。据《通志。氏志略》文献记载,帝喾有四个妻子,生有四个儿子,其中陈峰氏女庆都生子,名叫放勋,相传就是帝尧。帝尧初封唐侯,建都于平阳。其地在今山西翼城西,立国为唐,史称陶唐氏或唐尧。后来帝尧让位于舜帝。舜帝时封帝尧的儿子丹朱为唐侯。夏朝时丹朱的裔孙刘累迁到鲁县,刘累的子孙有部分仍留故地。商朝时改号豕伟氏。周朝时又改为唐公。周成王时唐国发生动乱,周成王派周公灭掉唐国。又把其地封给了他弟弟
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