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【精选】2008年各地高考文化史试题解析
2008年各地高考文化史试题解析
1.(2008年广东高考历史A卷·3)某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是 ( )
A.民主共和制 B.中央集权制
C.专制主义制度 D.君主立宪制
解析:本题属于情景材料式选择题,实质考查中国明末清初进步思想的主要内容,解答的关键是准确理解题干材料的基本含义。题干材料中的“为天下”“为万民”“非为一姓”,说明该思想家反对君主专制统治,故C项符合题意;A、D两项不符合题干中“所反对的”限制条件,B项与题干材料的基本含义不符。
答案:C
点拨:本题容易误选B项,主要原因有两个方面:一是没有完整而全面地提取题干材料中的有效信息,忽视了“非为一姓”的关键信息;二是没有准确把握历史概念的基本内涵,混淆了“中央集权制”与“专制主义制度”的区别,犯了思维定势的错误。
2.(2008年广东高考历史A卷·5)清风吹动旗幡,一人说是风动,一人说是幡动。禅宗六祖慧能说,不是风动,不是幡动,而是两位心动。在世界的本原问题上,与慧能的观点有相似之处的思想家是 ( )
A.孔子 B.程颢
C.朱熹 D.王阳明
解析:本题属于情景材料式选择题,实质考查中国古代不同时期儒家代表人物的基本思想主张,解答的关键是明确题干材料的基本含义。慧能认为“心动”才看到风吹幡动的现象,与王阳明“心即理也”的观点具有内在一致性,均属于主观唯心主义的范畴,故D项符合题意;孔子主张“敬鬼神而远之”,程颢认为“天理”是理学的最高范畴,朱熹主张“太极”是万物之理的最终归宿,均属于客观唯心主义的范畴,故排除A、B、C三项。
答案:D
点拨:学习中国古代儒家代表人物的基本思想主张时,应注意依据不同时期历史发展的阶段特征,从世界本原、天人关系、政治观点等方面进行把握和理解,进而明确其相同点和不同点。
3.(2008年广东高考历史A卷·6)某思想家在1925年提到世人对他的评价:“自戊戌以来,旧则攻吾太新;新则攻吾太旧。”该思想家是 ( )
A.康有为 B.梁启超
C.严复 D.胡适
解析:本题属于情景材料式选择题,实质考查中国近代思想家的主要主张及其评价,解答的关键是准确提取题干材料中的有效信息。康有为(1858~1927)主张维新变法但不能“与时俱进”,在戊戌变法时期被守旧派视为“太新”,在辛亥革命时期被革命派视为“太旧”,故A项符合题意;梁启超(1873~1929)曾主张维新改良,但在晚年反对袁世凯复辟帝制,不符合题干材料中“新则攻吾太旧”的信息;严复主张维新变法,但在1921年去世,不符合题干中“1925年”的限制条件;胡适属于新文化运动的代表人物之一,不符合题干中“自戊戌以来”的前提条件。
答案:A
点拨:解答涉及历史人物的题目时,应注意三个问题:一是明确题干中的时间限制条件,二是全面理解不同人物的主要活动或事迹,三是从微观的角度准确掌握不同人物的生卒时间。
4.(2008年广东高考历史A卷·7)《民报》创刊号刊登黄帝象(见下图)的主要目的是 ( )
A.提倡民主自由
B.宣传排满革命
C.倡导个人崇拜
D.反对帝国主义
解析:本题属于图文结合式情景材料选择题,实质考查三民主义中“民族主义”的主要内容及其目的,解答的关键是准确提取图文材料中的有效信息。孙中山在《民报》发刊词中首次把同盟会的革命纲领阐发为“三民主义”,其中的“民族主义”是指“驱除鞑虏,恢复中华”,主张以革命暴力推翻满洲贵族的统治,符合图片中“民族主义大伟人”“中国民族”等信息,故B项符合题意;A项属于三民主义中“民权主义”的主要目的之一,C项与题干材料的基本含义不符,D项属于1924年孙中山提出新三民主义的主要内容之一。
答案:B
点拨:解答图文结合式的情景创设题时,既要注意题干中的时间、地点等时空限制条件,又要准确识读图片中的事物形象、文字说明所蕴含的主要信息;此外,应注意剔除表述正确但与题干中图文材料没有关系的选项。
5.(2008年广东高考历史A卷·13)建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是
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