3《马原》第二章认识世界和改造世界课件.ppt

《马克思主义基本原理概论》第二章 认识世界和改造世界 第二章 认识世界和改造世界 主要内容： 第一节　认识的本质及规律 第二节　真理与价值 第三节　认识与实践的统一 认识论就是研究认识的本质和过程及其发展规律的理论。辩证唯物主义认识论是以实践为基础的能动的反映论。 教学要点 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 人类认识的本质及其发展规律 真理的客观性、绝对性和相对性 真理与价值的关系 正确认识世界和改造世界 （一）实践和认识的主体与客体 中介（手段）是指将主体（实践主体、认识主体）和客体现实地连接起来的各种工具系统及其操作、控制的程序和方法。 认识中介系统由物质性认识工具、观念性认识工具和作为感性符号系统的语言工具组成。 认识系统中主体和客体的相互作用 主体和客体相互作用的特点如下： 第一，在认识系统中，主体和客体之间的相互作用以信息相互作用为其基本特征。 第二，在认识系统主客体的相互作用中，主体既具有能动性，又具有受动性，是能动与受动的统一。 第三，在认识系统主客体的相互作用中，除了二者之间的认识关系以外，还渗透和包含着主体和客体之间的价值关系、审美关系等多种关系。 认识系统结构的进化与发展 认识的主体通过中介而和认识的客体发生相互作用，这三个子系统以一定的方式整合在一起，构成动态发展和演化的认识活动系统。 认识系统不是自我封闭的,而是一个动态的、开放的系统，它在动态的演化当中实现着自身的进化与发展。 认识系统结构形成、进化与发展的秘密存在于人的实践活动之中。 1、认识论中两条根本对立的认识路线： 一是“从物到感觉和思想”的路线 ，主张物质引起感觉、思想、从客观到主观，这是唯物主义认识路线。 一是“从思想和感觉到物”，主张感觉、思想派生物质，从主观到客观。这是唯心主义认识路线。 3、唯心主义先验论 古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们“回忆”起来。 （三）可知论与不可知论对认识的不同回答 可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。 不可知论对认识的回答 不可知论：认为认识对象不能被我们认识或不能最终被我们认识的理论。不可知论的共同特点是否认人有认识世界的能力，否认科学知识的真理性、客观性和可靠性。这种观点不利于科学的发展，并为信仰主义保留了地盘。他们的基本倾向是唯心主义和形而上学。 1、马克思主义认识论以能动反映的观点彻底批判了唯心主义先验论的观点，并科学地说明了被唯心主义所抽象发展了的主体能动性思想。 2、马克思主义哲以能动反映的观点从根本上驳倒了形形色色的不可知论，指出以实践为基础的认识活动是人与世界相统一的基本环节。 3、马哲以能动的反映论，彻底克服了旧唯物主义直观反映论的根本缺陷 （1）旧唯物主义直观反映论： 把认识主体看成一种生物性的自然存在物，把人产生认识的过程看作是认识者消极、被动地接受外界刺激的过程。抹煞了认识的社会性、主动性和能动性。 （2）马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的区别 其一，与旧唯物主义离开社会实践和人的历史发展来理解人的反映不同，马克思主义认识论立足于社会实践的观点，全面地、正确地分析和说明了人对世界反映的社会性、主体性和能动性。 其二，与旧唯物主义脱离辩证法不同，马克思主义认识论把辩证法贯彻于反映论，指出人对世界的能动反映是充满矛盾运动的辩证过程。 第一节　认识的本质及规律 二、实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动和实践在认识中的地位和作用。 （2）认识是在变革对象的实践中发生的。 名人名言 “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” ——恩格斯 名人名言 “不登高山， 不知天之高也；不临深溪， 不知地之厚也。” ——荀子 实践是认识的目的 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”