初一历史第17课_昌盛秦汉文化(二)修2课件.ppt

课堂 练习 2、下列人物在《史记》中没有记载的是 A.秦始皇 B.陈胜 C.汉武帝 1、被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的作品的作者是 A.班固 C.王充 D.张陵 B.司马迁 D.班超 课堂 练习 1、这句话是谁说的? “人固有一死, 或重于泰山,或 轻于鸿毛” 2、他是什么时期的人？写了一本什么书？这本书被鲁迅称誉为什么？ 3、这本书的体裁、内容和文字特色是什么？ 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 湖北通山：吴坪华 一、佛教的传入和道教的兴起 佛教是当今世界的三大宗教之一 它起源于古印度 西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区 佛教简介 佛在世时，一日与阿难往王舍城中应供，佛在前行，阿难随后。行程未久，佛突避入道旁草中，阿难见是，心甚怪之。遂问佛言：“世尊，以何因缘舍道而避行于草中？”佛曰：“前面有贼，是以避之。”阿难闻言，即趋前察看，原为一堆黄金，阿难亦即随佛避之。 是时后面有三梵志，亦打从此路经过，眼见道边，有一堆金，皆大欢喜，便共俯拾。于是，相约一处，数而分之。不料三梵志，见利忘义，即互生恶意。正分金时，先令一人往市中作饭，作饭者心即思念：我于饭中下毒，毒死二人，获得全部黄金，岂不妙哉。余二人复生念言：俟彼作饭至时，我等便共杀之，以夺其份。未久，作饭者自得其意，即携饭而来，二人见时机已至，遂共将其杀死。目的已达，二人即大吃其所作之饭，不料食毕毒性大发，二人俱为毒死，仍留黄金一堆，何苦如斯？乃为利令智昏而已，所以佛称金为贼也。 佛教小故事一 佛弟子中“智慧第一”之舍利弗，一日入城乞食，途中见一天人，散华于死尸之上，并且极其恭敬。舍利弗问之。天人曰：“此死尸是我前身，因在世时，孝养父母，恭敬三宝，广行众善。因此，令我今日享受天福，所以特为下界散华，以申谢忱。”舍利弗闻此意后，复前行。 于须臾间，又见一饿鬼，连鞭死尸。舍利弗问之。饿鬼曰：“此死尸是我前身，因在世时，杀生、偷盗、邪淫、妄语、忤逆二亲，毁谤三宝。因此，使我今日备受众苦，所以狠心鞭之，以泄怨恨。 佛教小故事二 从前有只老鼠，跳进米缸去吃米，再也跑不出来。后被人发觉取出来杀了，当时有人问：“这到底是老鼠吃米呢？还是米吃老鼠呢？”这虽是件小事，由此准知现在过于迷恋物质的人，正如被米所吃的老鼠一样。 佛教小故事三 你知道佛教的教义吗？ 做人勿贪勿恶。人的行为会产生因果报应，人的今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可得到幸福，升上天堂，反之来世受苦入地狱等等。 归纳 佛教在中国的影响有哪些? 一、佛教的建筑,如：少林寺、龙门石窟、莫高窟。 二、佛教的人物，如：观世音菩萨、如来佛祖。 三、佛教语言，如：烦恼、口头禅，不可思议、自由自在、无事不登三宝殿、善有善报、恶有恶报等。 外来宗教 --- 佛教的传入 红色箭头为佛教传入中国的路线 归元寺 道教的兴起 道教创始人——张道陵 道教圣地——青城山 道教 道教是我国土生土长的宗教 东汉时期在民间兴起 创始人之一叫张陵 道教尊崇道家学派老子为教主 你知道道教的教义吗？ 道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但主张通过修身养性，炼制丹药，可以得道成仙。这迎合了封建统治者追求长生不老的欲望。统治者利用道教统治人民。 道教教主——太上老君 神化 长 春 观 佛教与道教的比较（一） 宗教 发源地 兴起或传入时间 　 主要主张 佛教 古印度 西汉末年 人死后能转生来世，今生要忍受苦难来世，才能得到幸福 道教 中国 东汉 修身养性，炼制丹药，以求得道成仙 道教和佛教的比较（二） 对人生的态度:佛教:认为人生是痛苦的 道教:认为人生是快乐的 教义特点: 佛教是注重来世 道教是关注现实,重现世 教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所 教 义 佛教 印度 西汉末年 佛 寺院 转世投胎,忍受苦难 虔诚信佛,来世幸福 道教 中国 东汉时期 神仙 道观 修身养性,炼制丹药 长生不老,得道成仙 请同学们想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持佛教和道教? 佛道教的对比（三） 他是谁呢？ 如果你还没猜出的话，那你至少知道他说的这句话： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 　　司马迁：?姓司马，名迁，? 字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。 　他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础． 二、司马迁和《史记》 1、体裁 2、内容 3、文字特色 4、为