地域永恒魅力课件.ppt

美术与自然、环境 ——地域的永恒魅力 世界寺庙建筑赏析 巴黎圣母院 华西里.伯拉仁教堂 泰姬陵 天坛祈年殿 辉煌壮丽巴黎圣母院 梦幻童话华西里.伯拉仁教堂 秀雅美丽泰姬陵 　据1633年，泰姬陵在沙杰汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉，巴格达和也门的玛瑙，西藏的绿宝石，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。 秀雅美丽泰姬陵 庄严肃穆天坛祈年殿 思考 1.它们的风格相同吗？ 2.是什么因素造成了这些建筑的不同风格？ 地域因素对建筑风格的影响 徽州民居 北京四合院 新疆维吾尔族民居 云南傣族竹楼 福建圆形土楼 徽州民居 建筑，是一个历史时期社会文明的象征，是当时一段社会生活的缩影。 　徽州人在几百年的风风雨雨中，面对动荡不安的历史风云变幻，面对战乱的硝烟烽火，面对自然与人为的破坏（破坏最甚是太平天国后期和文革两个时期），用生命与鲜血，为后世保留了宝贵的民居艺术宝库。改革开放以来，保护历史文化遗产已成为从中央到地方各级政府部门的一项神圣职责。不少象西递、宏村那样的遗产，被申报为世界文化遗产保护单位。不少象歙县、婺源、黟县的古村落被保护并开发成旅游胜地，不少地方政府已采取各种措施，对古民居进行保护和翻修，徽州古民居象经擦亮的明珠，正放射出更加璀璨夺目的光华。 他们利用徽州山地“高低向背异、阴晴众豁殊”的环境，以阴阳五行为指导，千方百计去选择风水宝地，选址建村，以求上天赐福，衣食充盈，子孙昌盛。在古徽州，几乎每个村落都有一定的风水依据。或依山势，扼山麓、山坞、山隘之咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、汊流之要冲。 在徽州古民居建筑中，儒家严格的等级制度，以及尊卑有别、男女有别、长幼有序的封建道德观表现的也十分明显。 徽州宏村 徽州民居 北京四合院 北京四合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座。一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。 厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。 到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。 四合院住房分间分房，老人住北房（上房）， 北京四合院 新疆维吾尔族民居 西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落。这里气候干旱少雨，气温高，日照时间长，蒸发量大，风具焚风性质，大风日数多，年沙暴日达22日到57日之多.沙瀑是强风将大量的沙粒、尘土猛烈地卷入空中的现象。某日出现沙暴，水平能见距离降低到１ＫＭ以下，即作为沙暴日计。 聪明的维吾尔人，在这恶劣的自然气候里，创造性的建造了这样以内封闭式民居形式，以明亮的中央厅为中心布置的建筑处理方法，防风沙好，防日晒好，通风采光好，加上厚厚的土墙，冬暖夏凉。  新疆维吾尔族民居 云南傣族竹楼 傣族竹楼是另一种干栏式住宅。云南西双版纳是傣族聚居地区，这里的地形高差变化较大，北部为山地，东部为高原，西部却为平原。全区气候差别也大，山地海拔达1700米，属温带气候；平原海拔750-900米，属亚热带气候；有的河谷平原，海拔只有500米，已经属于热带气候了。傣族人民多居住在平坝地区，常年无雪，雨量充沛，年平均温度达21℃，没有四季的区分。所以在这里，干栏式建筑是很合适的形式。由于该地区盛产竹材，所以许多住宅用竹子建造，称为竹楼。 粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施工方便而且迅速 云南傣族竹楼 福建圆形土楼 福建圆形土楼 思考