宝鸡文理学院比较文学教案1.ppt课件.ppt

比　较　文　学;第一讲 比较文学的基本知识 第二讲 比较文学的历史和现状 第三讲 比较文学基本类型和研究方法 第四讲 比较研究的若干领域;第一讲 比较文学的基本知识;什么是比较文学？ “许彦鹅笼”（阳羡书生） 与梵志吐壶 印度佛经《譬喻经》中的梵志吐壶 晚唐段成式 《酉阳杂俎》 南朝时吴均《续齐谐记》中 “许彦鹅笼”（阳羡书生）;　　　许彦鹅笼（阳羡书生、鹅笼书生），语源于南朝梁·吴均《续齐谐记·阳羡书生》。历代的笔记小说，如《酉阳杂俎续集》、《太平广记》、《艳异编》等皆有引用。　　《鹅幻汇编》（《戏法图说》）于光绪十五年（公元1889年）刊行。而后，又出版了《鹅幻续编》和《鹅幻余编》等 ;; 鲁迅在《中国小说史略》中说：“然此类思想，盖非中国所故有，段成式已谓出于天竺（即古代印度）……魏晋以来，渐译释典，天竺故事亦流传世间，文人喜其颖异，于有意或无意中用之，遂蜕化为国有，如晋人荀氏作《灵鬼志》，亦记道人入笼子中事，尚云来自外国，至吴均记，乃为中国之书生。”;;《吉尔伽美什》 与《旧约》 两河流域古史诗 《吉尔伽美什》 　　　　　　　　　　　　　　大不列颠博物　 　　　　　　　　　　　　　　馆乔治·斯密斯 西方文化、宗教 典籍《圣经》 ;;Date; 《源氏物语》　　　　　　 白居易的诗作 　孙悟空　　　　　　　　神猴哈奴曼 《人生》　　　　　　　　《红与黑》 《平凡的世界》　　　　　《人间喜剧》 　 ;;;;; 梵·第根在1931年的《比较文学论》一书中说：“真正的‘比较文学’的特质，正如一切历史科学的特质一样，是把尽可能多来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加以解释；是扩大认识的基础，以便找到尽可能多的种种结果的原因。” 　　　基亚在《比较文学》中说： “比较文学就是国际文学的关系史。” ;严监生 阿尔巴贡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 葛朗台　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高布塞克 波留希金　　　　　　　　　　　　 ;;Date;Date;Date;Date;;;素描：高里奥老头;高老头和他的两个女儿;雷斯多伯爵夫人;Date;明代凌蒙初《二刻拍案惊奇》 ;“美国学派” 、“平行研究” 　　　20世纪60年代，美国印第安纳大学的雷马克教授的比较文学定义有代表性：“比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。” ;《包公案》与所罗门断案：;;;　　　陈寿《三国志》中“曹冲称象”的故事：“邓哀王冲……生五六岁,智意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象。太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:‘置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。’太祖大悦,即施行焉。” 　　　印度古籍《大正大藏经》(卷四)《杂宝藏经·弃老国缘》中:天神又复问言:“此大白象,有几斤两?”群臣共议,无能知者。亦募国内,复不能知。大臣问父。父言:“置象船上,著大池中。画水齐船,深浅几许。即以此船,量石著中。水没其画,则知斤两。”即以此智以答。 ;　　　钱文忠：世界背景下的中国文化 ——复旦大学历史学系钱文忠教授在山西太原文化论坛上的讲演 　　　 　　　;　二、所谓的中国民间传说???????为什么说是“所谓”呢？因为我在下面讲述的几个民间故事或传说，长久以来，大家都认为它们是纯粹的国货，其实未必。???????? ;　　　台湾科学史协会主席、台湾大学的刘广定教授《陈寅恪先生的科学史研究》。 　　　陈寅恪:《三国志曹冲华佗传与佛教故事》1930年6月《清华学报》第6卷第1期;又见《寒柳堂集》,三联书店2001年,第179页。 ;　　　陈寅恪先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学就读。先随篮曼教授学梵文和巴利文，后又随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，具备了熟练运用蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力，尤以梵文和巴利文特精。他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 ;一