文言文两则讲稿.ppt

《学弈》只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？） 多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理 我来说道理: 做事必须专心致志,不可三心二意。 或:做什么事只有专心致志,一心一意才能成功.。 第二课时 孔子名言 三人行，必有我师焉。 学而时习之，不亦乐乎。 学而不厌，诲人不倦。 敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 吾日三省吾身 听其言，观其行 …… 孔子东游，见两小儿辩斗。（孔子）问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝 多 知 乎！” 再 见 画蛇添足 来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成， 引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。 （比喻多此一举，反而弄巧成拙 。） 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”  孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”   孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”  君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。  孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）  生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 常识简介 本文选自《列子 ? 汤问》 《列子》一书相传是战国时期郑国人列御寇所著，该书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事。 孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书，留传于世。 孔圣人 回首页 两小儿辩日 《列子.汤问》  孰为汝多知乎 辩斗 盘盂 沧沧 探汤 dòu yú cāng tāng rǔ zhì shú 给下面画线的字注音: 　凉凉 两小儿辩日 孔子东游，见/两小儿/辩斗，问其故。 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿以/日初出远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰/为汝/多知乎？” 回首页 辩论争胜负 缘故 认为 距离 正午 到 是 清清凉凉 伸手热水 判断 谁 认为 你 通“智”，智慧 回首页 名词作状语 类别：名词作状语 孔子东游 古义： 今义： 在句中作状语，向东 表示方位，东面 文言用法 文言通假字 类别：通假字，古今字不同但音义却相同或相近 孰为汝多知乎 古义： 今义： “知”通“智”，意智慧 智慧，聪明 一词多义词 类别：一词多义 此不为远者小而近者大乎 孰为汝多知乎 为： 为： 是 认为 古今异义词 类别：古今异义 及日中如探汤