教育走向生本 教育激扬生命 －－论生本教育.ppt

教育走向生本 教育激扬生命 －－论生本教育 郭思乐 华南师范大学 博士生导师 （生本教育研究网 相关博客） 公共邮箱：shengben2008@ 密码教育走向生本 教育激扬生命 第一部分：教育的家在哪里？ 教育的家是人，而不是分数。 教育要为了人的健康的发展，长远的发展，而不是仅仅取得分数。这是大家都知道的道理。 但没有分数，不能考上大学，人民群众不满意。 从南到北，几乎所有学校教育都是用着几十年前的办法，走苦学苦教的道路来争取分数。 仅仅为了取得高考的分数，不顾一切，也可以提高，但提高的幅度小，代价大。学生厌学，教师厌教。大家说，这不是一个好办法。 多少年来，我们一直在想，有没有一种办法，让学生学得快乐，素质全面提高，又取得良好的成绩呢？ 要找出解放学生和解放老师的路。这个问题很严重，教育要寻找回家的路。 我们想，如果能够使受教育者自己提高自己，把要他学变成他要学，那就好了。但是联合国教科文组织的一个文件说－－－ 把受教育者变成自己提高自己的主体，是一个历史性的的难题。 用通俗的话来说，最大限度地调动学生的积极性，把要我学变成我要学，是一个历史性的难题。 邓小平是怎样解决调动农民积极性这个难题的？ 把土地还给农民。 那么，今天我们怎样解决了这个难题呢？找到了什么办法呢？ 这就是生本教育，它的办法就是： 把学习还给学生 把学习交还给学生，是一个难题 解决这个难题的办法就是 把为教师好教而设计的教育，转变为为学生好学而设计的教育。 简单来说，就是：教最大限度地转化为学。 生本教育是为学生好学而设计的教育，它区别于为教师好教而设计的师本教育。它的操作特征就是： 把主要依靠教，转化为（在教师的帮助下）主要依靠学， 它把学习还给学生。就像邓伯伯把土地还给农民，学生的积极性空前提高。 生本教育的提法的特性 （一）“中心”的超越性。生本教育揭示了教育的自然本质就是作为天性的学习者的学习需求和学习可能性。因此教育的社会本质含在于在自然本质之中。这就确定了学生的地位，不仅仅是相对地作为师生体系中的中心而存在，他更是一个“七尺昂藏真独立”的学习体而客观存在着。它是独立的，只不过在师生体系中接受了教者的帮助而已。这就决定了生本教育对学生的地位的判断，超越了在某个统一体中居于中心地位的“儿童中心”的判断 。这一超越有实质性的意义。它使得教育的设计，以儿童的充分自由的发展为依据。这是在生本教育中，生命的神奇得以发挥，而生命的奇迹得以呈现的缘由。 生本教育是一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生的教育，也是以学生为本，以生命为本，以学生的学为本的教育，是最大限度地发挥人的生命潜能和发展本能的教育理论和方法。 （二）本体回归性。生本教育认为，过去的教育，都基本上是教者好教而设计的。它明确地提出了过去的教育是师本的，并明确地要加以摆脱，教育的本体在于学习者的生命提升，因而最终和基本上依靠学习者自己。这是生本教育理论和实践的最明显的特征。这一特征我们称为“本体回归性”，就是把教育的本体回归到学生，以及学生的学。它带来了生本教育的明晰性、坚决性和彻底性。 这一分野表现在教育改革的三个阶段 从“上施下效” 到“师生互动”------含有以师为主的儿童中心（大人喂饭也是儿童中心） 到“你学，我帮”（儿童自己吃饭，大人摆吃饭桌子） （三）生命依托性。生本教育依托人的生命自然。因而拥有强大的生命活力，得到生命的解释，享受生命的神奇。它带来了生本教育的内容和形式的丰富性，活动生成性，和原理的深邃性 （三）主体区分性。生本教育要求分清教育的真正主体。教者是教学管理和使命承担的主体，但它不是教育教学效益发生的主体。就像产婆是生产孩子的管理主体，但不是生产孩子的发生主体。孩子终归是产妇生的。 这时教者有两种选择： 一种是主要依靠自己的教，即使它有所成就，也摆不脱学生的学，但由于教师取代了学生的学，学生的学被扭曲、压抑和小化了，因而是低效的； 一种是在教者的帮助组织下，主要依靠学生的学。也就是说，生本教育也不能离开教师，但这时教师的作用只在两方面起作用：一是选择了生本教育的方式；二是组织了学生的学，而决不取代学生学习的核心工作。 我们所肯定的教师的主导，只是形式上的、管理上的主导，而不是实质上的，在教育微观过程中的主导。学生发挥着真正的潜在的、无形的、实质的主导作用。无论师本、考本、还是本本，离开了学生的学，都要满盘皆输。 真正的好的教学最终必须是“奉子教学”“以学定教”。 对于学的潜在主导作用的解释 原来我们肯定的教师主导作用表现在：就管理宏观而言，教者是教育使命承担者、知识和经