第四讲 民族植物学.ppt

民族植物学 第四讲 植物与人类文化 －吉祥植物篇 吉祥植物－在不同的民族，具有象征美好、幸福与吉祥的植物 吉祥植物主要包括： 以人类道德比拟植物、 以人生际遇比拟植物、 物性引申与源自民俗传统的植物几类。 人类道德比拟植物－把人们认为值得倡导、称颂的人生标准加之于植物，认为某些植物符合这些标准。 道德标准为：清廉不贪、清高隐逸而不随波逐流、出污泥而不染、忍辱负重成大业等 莲花出污泥而不染；梅花凌东傲雪；松柏担雪沐霜不改枝叶姿容等 吉祥美好的人生际遇有： 平安、富贵、多子、多福、高寿等 牡丹；石榴；桃等 吉祥植物总的来说是对物性的凝练与提升，把作为自然物存在的植物升华为人类文化的一部分。 对植物的推崇与认可的表现形式：著文称颂、雕刻、刺绣、制器造型、绘图、传送、礼仪使用、种植、插、悬、挂、观赏品评、宗教崇拜等 风木雅竹 松与柏 君子 高寿 梅 傲雪放花 梅花的风骨 莲 出污泥而不染 并蒂莲 菊 隐逸清高 延年不老 竹 四君子之一 （竹、梅、兰、菊） 虚心密节 四季常青、活力永驻 华山松 延年益寿 青春与活力 冬青 汉族等－春节在门上插冬青枝示吉庆 滇青冈 芭蕉 傣族和佤族把芭蕉视为吉祥植物，常用于装点吉庆活动场所。 佤族人若在梦中见芭蕉则视为吉兆，若梦中见砍芭蕉树，就认为是凶兆 芭蕉 万年青 叶青绿如带，是延年不老的象征。 吉祥草 常绿 佛教也重视吉祥草 梧桐 凤栖梧桐 梧桐一叶落，天下尽知秋 萱草 忘忧草 宜男《风土记》：宜男，草也。高六七尺，花如莲，宜怀妊妇人，佩之必生男。 《宜男花颂》 －曹植 草号宜男，既晔且贞。 其贞伊何？惟乾之嘉。 其晔伊何？绿叶丹花。 光彩曜晃，配彼朝日。 君子耽乐，好和琴瑟。 固作螽斯，惟立孔臧。 福济太姒，永世克昌！ 红豆树 爱情与相思的代名词 红豆生南国， 春来发几枝； 愿君多采撷， 此物最相思。 －王维 曹雪芹笔下的情圣贾宝玉吟出了“滴不尽相思泣泪抛红豆”所拟的“红豆词”让红豆闻名于世，使红豆成了人们寄托相思之物 。 * * 饭甑青冈 红豆美呀红豆红 红了山前红了山后 红豆美呀红豆红 红了门前红了窗口 哪树红豆为我先红 哪串红豆落在我手中 万绿丛中我轻轻的问 可知我期待了很久很久 问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧 红豆美呀红豆红 绿了初春绿了深秋 红豆美呀红豆红 绿是思念红是等候 红豆迷人迷上心头 红豆醉人醉上眉头 老树结红豆送给老朋友 新枝落红豆送给新朋友 问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧 问君知否问君知否 这里有天下最红的红豆 问君知否问君知否 这里的情怀为你依旧 *