简论╲〞秦淮八艳╲〞文化资源的开发利用.doc

简论“秦淮八艳”文化资源的开发利用 公共事业管理专业学生 焦艳丽 指导老师 杨旺生 摘要：秦淮八艳是晚明时期为人瞩目的人物群体，是妓女文化巧遇纷繁杂乱的南明文化而形成的,系指明末清初主要以南京秦淮河畔为活动环境的一批高层次艺妓，有较高的文化素养和较强的政治意识的青楼女子。但她们所交往的异性对象均为与那个历史阶段政局变迁和文化传承密切相关的重要人物。因此世人对其评价褒贬不一。但其作为历史文化资源进行开发利用,具有重要的理论及实践意义。本文通过对夫子庙的区域环境、人文环境的考察，就“秦淮八艳”独特的文化内涵在我国历史学、文化学研究中和旅游资源开发中具有的不可抹杀的价值和意义进行研究论证，通过对“秦淮八艳”相关问题问卷调查内容的分析,提出解决“秦淮八艳”文化资源开发的可操作性建议。政府应继续挖掘秦淮历史文化资源，以推进南京文化经济的发展。 关键词：秦淮八艳； 文化资源；资源开发；文化产业 On the Development and Utilization of “Qinhuaibayan” Cultural Resources Student majoring in Public Administration JIAO Yanli Tutor YANG Wangsheng Abstract: Qinhuaibayan relief Confucius Temple is a cultural resource development has brought a rare opportunity, the paper through the Confucius Temple of the regional environment and human environment of the study,Qinhuaibayan on its unique cultural connotations in Chinas history,cultural studies And the development of tourism resources has not denied the value and significance of research and feasibility studies, combined with the field survey data obtained through the Qinhuaibayan the survey analysis, the ultimate solution to the departments concerned to “Qinhuaibayan” culture Resource development issues workable recommendations and countermeasures.I think that through investigation and study there are many hidden Qinhuai culture has not been fully tapped,the Government should continue to tap historical and cultural treasures prosperity Qinhuai cultural resources. Confucius Temple in Nanjing in turn promote the development and utilization of cultural resources. Key words:Qinhuaibayan；Cultural； Resource；Resource development；Cultural industries 在夫子庙泮池,大型浮雕《秦淮流韵》展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地。秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》，书中分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人的事迹,后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。秦淮八艳均是青楼女子，其作为历史文化资源进行开发利用,自有其复杂性,有关的研究具有重要的理论及实践意义。[1] 一、晚明“秦淮名妓”现象 秦淮名妓是晚明时期为人瞩目的人物群体，无论是冒辟疆刻骨悲痛的《影梅庵忆语》，顾苓极力称颂的《河东君小传》，孔尚任惨淡经营的《桃花扇》，还是陈寅恪呕心沥血的《柳如是别传》等等都从不同角度对“秦淮名妓”及其所体现的文化现象作了不同的界说。薛冰先生在其著作《金陵女儿》中也对“秦淮名妓”有所定义。秦淮名妓,是妓女文化巧遇纷繁杂乱的南明文化而形成的,系指明末清初主要以南京秦淮河畔为活动环境的一批