非物质文化的保护和传承.doc

——非物质文化遗产保护与传承 留住中华民族文化之根 ——非物质文化遗产保护与传承 【摘要】 时代在不断变化，思想道德观念是随着时代的变化而变化着，非物质文化在慢慢 地流失，所以要打响文化保卫战，在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文 否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。当一个国家连本土 文化都丢失时，她还拥有什么？ 世界遗产不是一下子就能申报的，所以申不申 遗并不是非常重要，重要的是人们要有一定的知觉，去保护、去重视它，对传统 文化要加以传承和发展，这样我们国家才能往前发展。 【关键词】 留住中华民族文化之根、非物质文化遗产、代表作、文化遗产的流失、保 护和传承、传承与发展、文化保卫战 世界遗产是祖国壮丽河山的缩影，是国土景观的精华，是祖国文明历史的见证，也是全人类共同的宝贵财富。世界遗产类型包括“文化遗产”、“自然遗产”、“文化和自然双重遗产”、“文化景观或工业遗迹”，以及“非物质文化遗产”。下面以非物质文化遗产的保护和传承为主题，更深入地认识世界遗产，以便保护和传承世界遗产。 一、非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage)的概念和种类 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。[1] 非物质文化遗产包括：a.口头传统和表述；b.表演艺术；c.社会风俗、礼仪、节庆；d.有关自然界和宇宙的知识和实践；e.传统的手工艺技能。非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。 文化只有发展阶段的不同，发展的快慢不同，而没有优劣之分。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。一个民族、一个国家的文化遗产不仅属于本国、本民族，而且也属于全人类。在全球化趋势不断强化的背景下，我们尤其应重视保存人类文化的多样性，加强不同文化间的沟通。只有这样，才能保持人类社会的文化生态平衡及其不断发展的动力和活力。[2] 二、非物质遗产的代表作 在《人类非物质文化遗产代表作》一书中，“人类口头和非物质文化遗产代表作”有90多处，而中国仅有昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术和内蒙古长调民歌，内蒙古长调民歌还是和蒙古国联合申报的。 1、 昆 曲 发源于江苏昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像晋剧、蒲剧、上党戏、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。2001年5月，联合国教科文组织在巴黎宣布第一批“人类口述和非物质遗产代表作”名单，中国的昆曲艺术入选，中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。 2、 中国古琴艺术 中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响，是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。2003年11月，中国古琴艺术入选第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。 3、 新疆维吾尔木卡姆艺术 “中国新疆维吾尔木卡姆艺术”是流传于新疆各维吾尔族聚居区的各种木卡姆的总称，是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式。木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端，得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——“丝绸之路”，维吾尔木卡姆作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史。2005年11月，新疆维吾尔木卡姆艺术入选第三批“人类口述和非物质遗产代表作”。[3] 三、文化遗产的流失 时代在不断变化，思想道德观念是随着时代的变化而变化着。尽管昆曲已申请为非物质文化遗产，但五四新文化运动后，特别是新中国成立改革开放后，受外国思想文化的影响，传