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【精品】小升初语文知识专项训练-7文言文的阅读(24页).docx

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【精品】小升初语文知识专项训练-7文言文的阅读(24页)

小升初语文专项训练文言文的阅读基础题一、文言文阅读1.课外阅读练习。伯牙绝铉忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!。 (1)在这首伯牙追悼知音钟子期的诗歌中,和“破琴绝弦,终身不复鼓”意思一样的诗句是____________最能表达伯牙痛失知音后的心情的诗句是_____________。(2) 解释下列诗句的意思。①来欢去何苦,江畔起愁云。②此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! (3)从这首诗中,你体会到了什么?___________________________________。2.刻舟求剑楚人有涉江者___________,___________,遽契其舟,曰:“___________。”舟至___________,___________。___________,而剑不行,求剑若此___________,___________!1.将原文补充完整。2.根据注释或借助工具书说说这个故事的意思。3. 这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、不知事物会变化的人。读完这个小故事后,你联想到了生活中的哪些事情?_____________________________________________________________________3.严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。??大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。??二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”[来源:学科网]??他把两眼睁的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。??奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因为两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭上摇头,那手只是指着不动。??赵氏慌忙揩眼泪,走近上前道:“爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思……你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”??说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。(1)文中的严监生是我国古典讽刺小说《______》中的一个人物。(2)把文中带点的词换成另一个词,意思保持不变。登时:___________(3)①文中加横线的句子,属于什么描写?请选出来。 [A]神态描写 [B]动作描写 [C]心理描写②如果此时严监生还能说话,他会说什么呢?用一两句话写出来。_________________________________________________________________[来源:Z。xx。k.Com](4)读完这段文字,看出严监生是一个怎样的人? 结合上文内容简单写出理由。(4分)_________________________________________________________________阅读短文,回答下列问题。近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。4.解释下面词语的意思。胡: ____________.皆: ____________.此: ____________.居:_____________.归: _____________.十九:____________.5.用“/”将本文划分层次(在原文划分)。6.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示。7.翻译下列句子. (1)近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡 (2)此独以跛之故,父子相保_________________________________________________________________阅读理解。管宁,华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,歆捉而掷去之。又尝同席①读书,有乘轩冕②过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分座,曰子非吾友也。”注:①同席:唐代以前人都是席地而坐,一席至少可坐两人。②乘轩冕:乘车。8.写出句子大意。宁读如故,歆废书出观。9.本文写了哪两件事?10.从文中可以看出管宁一个是怎样的人?_________________________________________________________________11.在正确的停顿处用“/”断开,并在文后的横线上写出与文段相对应的成语。 范氏之亡也百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺己也遽掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣

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