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第三讲：春秋战国时代的社会变动 重点：要对变化有所认识 一、经济：废井田 二、政治和军事：争霸→兼并 三、政治制度：宗法分封→专制官僚 四、社会：世袭→流动 五、学术：贵族→民间 六、结论： 春秋：BC770年——BC476年 战国：BC475年——BC221年 经济：废西周的井田制。一般认为，“初税亩”标志着鲁国正式废除公田、私田之分，向一切田亩征收实物税。战国时，中原地区广泛使用铁器，铁农具占据主导地位，生产力大大提高。 政治和军事上：由争霸走向兼并。 春秋时战争规模小、时间短，讲究礼节、程序；而战国时代，政治和战争的目的从争霸转而成为兼并，战争的惨烈程度大大增加。表现：各种兵器的发展，兵书的出现，如《孙子兵法》、《孙膑兵法》。 政治制度上：由宗法分封到专制官僚。 西周时实行分封制，世卿世禄制度。 县出现于春秋初期，原是国君直接统治的领邑，它和国君分赏给卿大夫的封邑不同。春秋末年，晋出现了郡，设于地广人稀的边地，面积比县大，地位比县低。县所不同于卿大夫封邑的，就是县内有一套集中的政治组织和军事组织，特别是有征赋的制度，一方面便利了国君的集中统治，一方面又加强了边防。战国时郡的设置仅限于各国边地，县的设置则很普遍。它们取代了过去贵族的封邑。 社会：从世袭走向流动。 春秋：“士之子恒为士”，“农之子恒为农” 战国：“士、农、工、商 ”四民社会，对这些地位阶级看得不是很严重，可以自由流动。 学术：由贵族走向民间。 在孔子（BC551-BC449）以前，教育是贵族的专利。教育的主要内容是六艺：礼、乐、射、御、书、数。孔子：有教无类，为教育、学术平民化之开端。 战国“士”阶层之崛起；百家争鸣。 结论：春秋、战国之际，是“古今一大变革之会”，从此废去了以礼制为核心的贵族统治，开始了走向秦汉以后“大一统”的历史进程。春秋战国时代，是中国古代中央集权的专制君主官僚制国家的萌芽时期。 第四讲秦始皇及其遗产 重点：对于国土形成、统一以及分裂问题的认识。 BC221年，六国灭，秦统一天下。BC207年10月，刘邦兵临咸阳，子婴出降，秦朝遂告灭亡。 此时代的统一，从秦始皇到汉武帝后期。秦只完成了政治上的统一，文化的统一到汉武帝时才完成。 对于秦的统一和清的统一的比较：（从规模、层次等来比较，与第20讲联系来看） 建国时间：秦朝是公元前221年建立，公元前207年灭亡，只有两个皇帝即位，历时短暂。清朝是1644年5月，清军入关，政权迁至北京，1911年灭亡，共历12世。秦朝是中国第一个统一的封建君主集权制的王朝，而清朝是最后一个帝制王朝。 统一规模：秦朝只完成了汉族地区的统一，其王国版图集中在中国东部及沿海地区；清朝王国版图宏大，包括了现今中国地区和周边一些地区。 统一层次：秦朝主要是统一了战国七国所在的地区，一般都为汉族的聚居地；而清朝的统一，实际上是先统一了满族的地区，即广义的满洲；再统一汉族的地区，即明王朝的故土；再统一蒙族地区和蒙族所统治的维藏等族地区。主要是满、蒙、汉三区的统一。清朝是一个统一的多民族国家。 文化统一：秦朝时只是完成了政治上的统一，而没有完成文化上的统一，例如：秦以郡县治东方，用秦吏秦法“经纬天下”，移风“濯俗”，结果激起东方社会的反抗，其中楚人表现得最激烈，齐人、赵人次之，其间便包含着区域文化的差异与冲突。文化上的统一一直到汉武帝时，解决了王国问题，用儒家思想统一天下时才得以实现。而清朝非常注重文化上的统一，统治阶层本身注重汉化，学习儒学；实行文化专制，并多次发起文字狱；对于西藏、蒙古、新疆等少数民族地区注重用佛教来进行统一，例如对于五世达赖和五世班禅的册封。 政治制度的建立：秦朝废分封、行郡县，确立中央的三公、诸卿制和地方的郡县二级制，严格户籍制度、法律制度，加强皇帝对军队的控制，这些构成了专制主义中央集权的主要内容，奠定了秦以后中国古代王朝统治的基本模式。清朝则是在之前各朝发展的基础上，达到了中国古代历史上的专制文明之巅，并且解决了很多以前朝代政治制度上解决不好的问题，如尊君卑臣、秘密立储、奏折制度、设立军机处、内务府和地方上的督抚制度。 第五讲汉武帝:从无为到全盛 重点：王国问题。（应该着重论述哪些朝代的呢？） 分封、王国问题在中国历史上不断出现，其总体趋势是中亚政权对于王国一直在慢慢地压抑，到唐朝时对王国进行经济上的压抑，宋以后，王国问题基本得到解决。后朝的分封就只是军事性的，为了戍边而封。 西周时实行分封制是中国历史上王国问题的源头，西周诸侯的分封导致了战国七雄争霸局面的形成。到秦始皇统一全国之后，认识到了分封会导致国家分裂，产生危机，所以没有分封王国，在中央设三公和诸卿，在地方设立郡县二级制度，统一全国。 汉初，在韩信、彭越等人的要求、甚至是逼迫下，刘邦分封了七位异姓王，这是秦时没有统一文化而遗