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方山子传-顺昌一中
所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗?作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人,其实,答案是肯定的,因为他自己就是这样的一个异人。 6.作者选择某人作为传主,一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西。那么,本文的写作动机是什么? 【名师点拨】 方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,对大难不死的苏轼有不少的触动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。 [细剖·深析] [楼主] 方山子的“隐”,是不是真正的消极遁世? [沙发] 方山子的由侠到隐、由入世到出世,不可能是思想感情上的彻底消解,作者已经从他的神情上看到了这一点:“今几日耳,精悍之色,犹见于眉间。”这些所谓异人的不寻常行为乃是一种掩饰,是为了压抑心中的激情,平息内心的矛盾。 [板凳] 方山子折节读书,原是为了有所作为,干出一番事业,但由于无所遇合,只得被迫归隐。他的心中怎能不萦绕着难以解脱的痛苦呢?他过去的少年壮志又怎能不以某种方式流露出来呢?因此,方山子的隐,并不是彻底的出世,而是借隐来掩饰内心怀才不遇、壮志未酬的痛苦。 [三楼] 方山子可以说既是消极遁世,又是有无奈之痛的。当他的壮志无由施展,抱负难以实现,满怀的希望就变成了绝望,变成了对世间的失望,所以,心中的消极顿生,因而他的隐,开始未必是消极的,但最终仍是消极的逃避。 写作素材积累 叙述手法的综合运用 全篇以内在的思想线为结构的主要线索,时间和空间顺序为外在情节线。开头一段内,按照陈季常的少、壮、晚叙述,是按照时间顺序。第二段从时间来说,紧接头段的“晚”;从空间来说,叙述共同的立足点——岐亭。第三段立足于岐亭,以“独念”二字一转,回忆陈少时情景以及十九年前在岐山的相遇,这是倒叙。 技法借鉴 但从“今几日耳”又一转,仍然回到此时此地——在岐亭相遇的时间、地点中来。第四段写陈不贪图富贵,这是插叙。结尾又回到原立足点上来,耐人寻味地结束全篇,收到所谓“作不凡语,余波荡漾”(《古文观止》评注)的效果。时、空顺序,交错穿插;顺写、倒写、插写,起落转换,变化多姿,似云行水流,如山石曲折。这可看出作者安排文章结构的超人之处了。 随堂练笔 请仿照文本,任选其中的几种叙述手法,综合运用,描写一个自己熟悉的人物。字数约200字。 1.课内素材开发 本文写于苏轼被贬于黄州期间。方山子,少年时血气方刚,一身侠气;成年后折节读书,有志用世;到了晚年,由于无所遇合,乃隐于光、黄之间。而他的隐逸,又并非是无法走上宦途,可见他的理想不是追求个人地位。方山子家境殷富,而自愿过庵居蔬食的生活。 素材积累 作者有意识地选择了传主少年和晚岁两种具有对比性的行为表现。少年时何等地意气风发,飞扬恣肆;晚岁时又是何等地安贫乐道,心境恬然。总的说来,侠和隐是两种不同的生活态度,反映了两种不同的行为模式,这同时也反映了苏轼的矛盾心态。 [适用话题] 这则材料适用于“舍与得”“进取与退却”“追求”等相关话题和材料作文中。 2.鲜活素材速递 慈善家陈光标 大陆首善陈光标近日在微博上表示,他将于今年5月份再度赴台行善。他在微博上向两岸企业家发出倡议,希望有爱心的人士报名、捐款,与他一同前往台湾行善。他在微博中曝光了报名的邮箱和传真。 陈光标微博中表示,今年春节前他带领大陆企业家到台湾进行“爱心感恩之旅”,受到两岸各界广泛关注。为了履行当时的承诺,他将在今年5月再次到台湾行善。 陈光标动情地表示,“两岸同胞,血浓于水,两岸人民一家亲!”他通过微博发出倡议,即诚挚邀请两岸企业家及大陆爱心人士与他一同到台湾行善,献爱心。陈光标表示,“您的每一分爱心款,让同胞满意、让同胞感动、让两岸知晓”。 [适用话题] 这则材料适用于“善良”“在利益和爱心之间”“生活的追求”等相关话题作文中。 * * 方山子传 基础自主学案 指黄河以北 老样式(多指衣冠等) 句中指院墙 妻子、儿女 改变平日志向和行为,强自克制自己 八、文学常识 1.走近作者 苏轼(1037—1101),字____,号东坡居士,眉山(今四川眉山)人,北宋杰出文学家、______,与父苏洵、弟苏辙并称“____”。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。 子瞻 书画家 三苏 哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年被贬惠州、儋州。大赦北还,途中病死在常州,葬于河南郏县,追谥文忠公。著有《东坡七集》。 2.资料链接 元丰三年,苏轼因“乌
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