圖1呼吸動作時胸腔體積的變化.ppt

（五）家務分工需求 婦女外出就業，面臨最直接的挑戰就是每天重複性繁瑣的家事和幼兒的哺育問題，既然男女需要同時主外來支撐經濟重擔，是否也需要一起合作主內來分擔家務及育兒工作? 性別角色的省思 傳統性別文化有兩個很大在兩個基礎上運作: 一個是性別角色刻板化，另一是性別歧視。真正產生許多壓迫和威脅的性別不平等問題的卻是後者。性別已然具有開放、討論、改變的舞台，是一個持續努力的過程，還處在未成熟的狀態，劉惠琴（2002）指出雖然經過多年來的努力，但對於女性所教導的知識可能更讓女性認為自己沒有能力，而落入必須向外借力的依附循環之中。我們從男女嬰出生比率的差異更可以知道，真正的平等亟需性別教育工作者的堅持和推動。 (一）性別差異減少，但性別區隔仍存在 不論教育或就業及其他方面，雖然在數量和比例上男女差異已經漸趨縮小，但仔細就內容分析，仍可以發現呈現明顯的性別區隔現象。 教育方面：女性在獲得博士學位的人數仍大幅少於男性，且學習人文社會科學仍偏多。 就業方面:女性多數從事銷售、事務、服務性工作，能居於管理或專業技術性者仍少；而同樣工作所獲得的報酬女性仍有偏少的現象。 這些應是性別角色社會化的學習過程中，仍接收了許多僵化的刻板印象，因此仍是從事性別教育工作可努力的地方。 (二）家務分工觀念有待推廣 儘管婦女也承擔家庭經濟責任，但大部分職業婦女依舊承接大部分家務，Hochschild（1989）稱這些職業婦女每天回家後要上『第二班』。如何讓大家製造出來的事，由大家一起來負責呢？首要之務仍在改變人們對性別的刻板印象，尊重每個人的價值，重新思索人際、性別之間好的互動關係。 (三）自我的提升影響了親子關係 成人們為了家計奔波，為了追求自我成就，但接下來兒女的托育和教育，以及如何在繁忙的工作和疲累的身體中，維繫親子間互動的品質，成了現代父母最大的挑戰。現代女性如果只顧追求個人的成長，而不與夫妻或家人之間很好的協調和配合，對下一代的教養是可能發生問題的。 （四）雙性化的社會壓力 具備雙性特質的個體就是現代社會適應最佳的人嗎？其實不然，個人是不能脫離社會群體而生活的，由於社會期盼人們能表現符合傳統「正常性別」的性別角色行為，因此雙性化者的社會適應和人際關係困擾可能比其他類型為高。 整個社會中只有少數人具有正確的性別意識時，大多數人認為的才叫正常，特立獨行反倒被群體排斥。 如何讓已擁有健康性別概念的新好男人和新好女人，不被社會主流的性別文化所同化，進而匯集成為推動性別平等萌芽的的種子，也是一個不容忽視的課題。 （五）性別的多元文化觀點 Margaret Mead（1967）早年在對新幾內亞三個現代原始部落所進行的研究發現，性別角色必須放在社會文化脈絡中思考已不容置疑，但是如何能針對不同文化，提出更適合的觀點或教育方案，需要做長期深入的研究。 例如國外的研究結果，是否就能據此做為國內推動性別教育的政策或方案設計的依據呢？中國人數千年的傳統文化和家族觀念雖以受到西方個人主義的衝激，但其根深蒂固深植人心的性別觀念仍然強烈，全盤引入西方性別觀點必定受到極大的挑戰。 在性激素方面就不是呈現完全差異的狀態，男女擁有全部各種類的性激素，只是相對的比例不同。 就個體而言，可能某位女性體內的雄性激素高於雌性激素，而且又高於另一位男性的雄性激素。又比如更年期的婦女體內的雌性激素就可能少於青春期男孩體內的雌性激素。 雄性激素多容易表現積極、主動、具攻擊性；雌性激素高則顯得溫柔、被動、順從。 因此男女就先天而言並沒有所謂男性陽剛女性陰柔的絕對根據，完全看個體在不同發展的階段中，體內各種激素的比例；這是因人而異，而非因性別而異。 性別角色（gender）:性別所反映出來的行為期待；也就是指社會、文化根據性別，為其所屬個體規劃的行為腳本。換句話說，社會文化中所設定適合男性或女性的行為與態度;人們面對不同性別時會採取不同的互動方式（例如因為是男生，所以爸爸幫他買籃球和火車。），也會期望對方應該有符合其性別的行為表現（因為是男生，所以應該玩火車不應該玩洋娃娃。）。 性別角色刻板印象（gender stereotypes） 如果在孩子扮家家酒時，看到小男孩說”我肚子餓了，快弄晚餐吧！” ，然後小女孩就放下手邊工作快速過來招呼他… →我們可以看到孩子們從文化背景中吸收了父母所示範的性別角色而逐漸形成自己對性別的認定，女性應該是照顧的、服從的、依賴的，而男性則應該是優勢的、領導的、主動的。 這也就形成了人們對於男女有特定的一套看法和假設，包含不同的性別特質、適合不同的工作、應該處於什麼地位等，只要一確定性別就已存有預設觀點 幼