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第十一讲__中国传统婚姻文化
传 统 婚 姻 小爱神 月下老人 顽童一个 顽固老头一个 活泼调皮可爱 腐迂糟老酸儒 类仙 似鬼 一箭定情 绳索伺候 爱情 婚姻 传 统 婚 姻 一、纳采 男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方再备礼 去女家求婚,礼物是雁。 二、问名 求婚后托请媒人问女方姓名、八字,准备合婚 的仪式。 3、纳吉 把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式, 后世也叫“订盟”,现称“订婚”。 传 统 婚 姻 四、纳征 又称“纳币”,是订盟之后男方将聘礼送往 女家,进入成婚阶段的重要仪礼。 五、请期 是婚前去女家商定结婚日期时举行的仪式。 六、亲迎 结婚的当天,男方得亲自迎娶媳妇儿,不能 找人代劳的 。 传 统 婚 姻 一、同姓不婚 1、遗传基因 “男女同姓,其生不蕃。” ——《左传·僖公二十年》 “同姓不婚,恶不殖也。” ——《国语·晋语》 2、出于政治需要。 3、崇尚伦理道德。 “不娶同姓者何,重人伦,防淫佚,耻与禽兽 同也。” ——《白虎通·嫁娶》 传 统 婚 姻 二、士庶不婚 三、居丧不婚 《礼记·曾子问》按古代丧服:父母死,子女 要服丧三年,是不能婚配的。 四、不露闺房之私 《礼记·内则》规定:男不言内,女不言外。 相敬如宾、举案齐眉与“不露闺房之私”;“上 床为夫妻,下床为君臣”。 传 统 婚 姻 一、“七出” 1、不顺父母 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。 理由是“逆德”。 2、无子 孟子说“不孝有三,无后为大”。 理由是“绝后”。 3、淫僻, 亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。 理由是“乱族”。 传 统 婚 姻 一、“七出” 4、嫉妒 指妻子好忌妒。 理由是“乱家”,亦即认为妻子的凶悍忌妒 会造成家庭不和。 5、恶疾 指妻子患了严重的疾病。 理由是“不可共粢盛”(指不能一起参与 祭祀)。 * * 传 统 婚 姻 “婚姻就如一座围城,城外的人想 走进去,城里的人想冲出来。” ——钱钟书 但也有人说:“婚姻是爱情的坟墓。” “很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土 为安的爱情总比暴尸街头要好。” 传 统 婚 姻 渴望爱情 → 不知死活 物色对象 → 活得不耐烦了 相亲 → 为自己的墓地看风水 结婚 →双双殉情 结婚宴客 → 超渡法会 公证结婚 → 由法院出具死亡证明 结婚纪念日 → 清明扫墓节 一般状况结婚 → 寿终正寝 闪电结婚 → 猝死 假结婚 → 装死 异国之恋 → 客死他乡 传 统 婚 姻 死生契阔,与子成说; 执子之手,与子偕老。 ——《诗经·邶风·击鼓》, 我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老…… 传 统 婚 姻 中国古代婚姻制度,应该是“一夫一妻多妾制”。 , 妻是正房,古代叫做夫人,地位高。 妾是偏房,叫做如夫人,地位自然低 。 传 统 婚 姻 1、什么是“婚”? 《礼记.昏义》中的「昏」,原文作昬,由於 古人娶妻,婚礼的亲迎是在黄昏时进行,这时太阳 将要下山,月亮就要出来,含有「阳往阴来」的意 思,因而得名,后来才加上「女」字偏旁写作「婚 礼」。? 传 统 婚 姻 2、什么是“姻”? 《说文解字》中对“姻”字的解释为:“姻, 婿家也。女之所因,故曰姻。” “姻”字在古代代表“席子”,引申为凭靠之 意,意思是女方到了婿家,就有依靠了。 传 统 婚 姻 一、杂交阶段 此阶段,兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无限制的(即父母兄弟姐妹杂处交配,毫无现代人的“乱伦”观念),无所谓婚姻家庭。 “男女群居杂处无二别。” ——《淮南子·本经训》 “男女杂游,不聘不媒。” ——《列子·汤问》 传 统 婚 姻 二、群婚阶段 1、血缘群婚 也叫班辈婚或兄妹婚。此阶段的 婚姻集团是按辈份来划分的,仅仅排 斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间 互为夫妻,其他兄弟姐妹皆可互为夫 妻。即同辈通婚,而且,同辈之间, 不分你我,共妻共夫。 伏羲、女娲的兄妹婚 传 统 婚 姻 二、群婚阶
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