刘姓的起源、演变与发展.doc

刘姓的起源、衍变与发展 一、姓和氏的关系? 研究姓、氏必须首先搞清楚姓和氏的关系。先秦时代，姓和氏是有区别的。姓产生于母系 氏族社会，同姓之人皆为一个女祖先的后代；氏产生于父系氏族社会，受氏的情况很复杂 ，据《通志·氏族略》：受氏的途径有三十二个。氏同则不见得是同一个男祖先的后代。 氏均为其身份的标志，同一姓的人，可受有不同的氏，受氏后因身份改变也可能一再改氏 。 人类社会发展的基本细胞是家庭，中国社会的家庭或者说?家族更是几千年的文明历史演 变中具其有特殊的性质和形式，而姓就是家庭或家族中的一种标志。 没有姓氏的人，这地球上有没有？也许有，但他（她）总有个称谓，或叫“无名氏”，这 称谓或“无名氏”，便是他（她）的姓氏。???? 姓氏不只是私人的事，亦不只是家庭的事，姓氏是一种文化，它关系到我们的历史与血脉 。 通过姓氏，我们能知道我们的生命之由来，从而打开久郁心中的大结：“未曾有我谁是我 ，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？” 通过姓氏，我们能知道自己的肉体、心灵、心理之血脉传承，从而使自己不至于太昧于自 己之短暂人生。“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木 祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白 我们自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我 们现在。???? 通过姓氏，我们能知道古代社会的姓氏也曾有高低贵贱之别。“氏”曾为贵族所独有，丢 “氏”即是丢贵族之地位，故“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏”。有“氏”者 贵，无“氏”者贱，这在古代是常理；据说三代以前，有贵族身份的男子只称“氏”与“ 名”，而不称姓的，只有妇人常称姓。至于“庶人”，当然无“氏”，故只称“名”。???? 通过姓氏，我们知道何人之间不能通婚。同姓是一道门槛，我们的祖先三千年前就已规定 ，所有的男女均不能跨越这道门槛，而走进婚姻的殿堂。但“同姓不婚”不是“同氏不婚 ”，若谓“氏”重在“别贵贱”，“姓”重在“别婚姻”：“氏”同“姓”不同，婚姻可 通；“姓”同“氏”不同，婚姻不可通。“氏”可改变，而“姓”则是不可变的。至秦汉 “姓氏”合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。???? “姓”、“氏”是中国先人的伟大发明，我们千万不要小看它。“姓者，生也”，“因生 赐姓”，这是血缘传承的标志；“氏”者，旁支所属也，“胙士命氏”，这是地位身份的 象征。“姓”重血统，而“氏”重地域；一纵坐标，一横坐标。两者交叉，便把每个人固 定在了唯一的靶心上，给后人回溯历史，提供了无尚的方便。??? “姓”、“氏”合流以后， “氏”升为“姓”，“姓”、“氏”都站到了?表示血统的那一边。于是中国人又发明了 “地望”，再次建立起地域、身份之坐标。这纵横坐标的发明，是一项伟大的发明，真可 誉为“第五大发明”。要知道，多数殴美国家迟至中世纪中期才开始采用姓氏制度，而朝 鲜、越南等亚洲国家亦至10世纪左右才相继使用姓氏，日本更迟至1870年（明治三年）才 准许百姓取姓。中国也许是世界上最早使用“姓氏”的国家。???? “姓”、“氏”而外，中国人又发明了“名”。“名”是用来区别“姓”同“氏”中之不 同个体的。姓、氏、名之外中国人又发明了“字”。“字”是“名”孳乳发展出来的另外 的名。???? “姓”、“氏”、“名”、“字”之外，中国人更发明了“号”。这“号”的发明，恰表 现了中国先人秩序中求活络、强制中求自由的“灵活精神”。“号”的精神是自由，取法 灵活，不受限制。“号”可以说是“姓氏文化”中的一包调味剂，常常叫人回味无穷。???? 由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化与家族精神。一姓有一姓之个性，传统 所养，基因所逼，个人很难逃脱其规律。???? 家族文化乃是中华文化之缩影，在家族文化里，吾人既可读到政治、经济、教育、道德， 又可读到祖先之生存状态、处世心境、价值观念，更可读到吾士我民之悲观离合、之生灭 盛衰、之死去活来……。? 二、刘姓的起源? 刘姓最古老的发源地在今河北唐县。这里是远古洪荒时代高扬巨斧、以刘为图腾、勇敢征 服自然的古老刘姓子孙生活、栖息的地方。刘姓有“王者气象”，刘汉王朝构成中华文明 的第一个高潮，自此中华民族之主体被称为汉人、汉族，中国的语言文字被称为汉语、汉 字。上帝对刘姓实在太垂清了，他把奠基中华文明基础的重担交给了刘姓子孙。 高扬巨斧——刘姓的最原始根蒂 树有根，水有源。??? 作为中国第四大姓的刘姓，它的根和源到底在哪里呢？中国虽然有“张 王李赵遍地刘”的说法，但倘若你去问别人刘姓的“刘”是什么意思，恐怕时下的人们， 甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的！??? 那?么“刘”字到低代表什么意思呢？我们不 妨借助汉语古