中华周易应用学研究班讲义下.doc

李总：尊敬的各位同学，大家下午好！这个掌声我觉得这就叫环境，这就叫风水，我这样理解不知道张老师认可吗？这是什么风水？这是积极向上的风水，这就是一种昂扬向上的。当一个很好的植物长在墙头的时候，你再怎么长，也长不成参天大树。有同学问我为什么选这个地方，这个教室是我们的当时EMBA的地方，当时我们去了山大、理工大，我认为这个地方环境好，气场好。有一句话叫：读万卷书不如行万里路，行万里路不如名师点悟，张一指是在我们北京大学听课的五天里面讲的最好的老师，帮助我们掌握更多的科学知识，使我们精神状态、家庭发展及事业的发展都达到一个和谐，我很高兴，告诉大家，我这里面的学生经过上次韩教授的点拨也好，我觉得一位同学节省的资金就在20万，我怎么算最少节省了20万的资金，有的同学事业发展了，这是一个；还有同学的家庭得到了和谐。我很感谢张一指教授，韩教授来山西，我想把这种班级长期的办下去，使在座的同学得到提高。宝贵的时间留给张教授，下面请张一指教授引领我们往前走下去。 张一指：李总讲的非常好！环境本身分自然环境和物质环境、地理地形环境和人文环境，当然也包括文化环境。我觉得山西国学的大讲堂是一个非常好的文化环境，在这里我们可以呼吸到新鲜的空气，让我们更加康健，包括思想上的、身体上的。 我们今天上午讲的不是云里雾里的，而是云外雾外。如果你听懂了，目的就达到了。 苏东坡有一首诗：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。如果我们讲的学问高的话他知的就比较少，就寒了，我们的目的是不寒。总结一下，整个上午我们讲的形而上的问题，原理、原则，还有一些规律。我们下午讲的学习的就是形而下的，就是具体的应用方法。 我主张学习的时候到每一个新环节的时候，把旧环节忘掉，上午讲了那么多的东西，第一我们要牢记头顶的四灵；第二就是北斗九星，这是风水的核心，如果你学会了，把这个按照不同次序分配到空间的时间就学会了，就像古人一样知道这个房间是好还是不好，就像古人看那个车就知道了，就是“堪舆”。中国有着非常古老的文明，我们都知道从三皇五帝到春秋，“三皇”指哪三个？我现在说一个，这个当然有争论，一个是伏羲皇，伏羲是第一次跨出八卦的。高国名先生，他说了一句话：“伏羲画出的这一横，是我们地球上的开启的第一道文明的曙光”。伏羲不仅是创立了八卦，还有一个最大的贡献，就是发明了捕鱼的网。 在古时候，人们去打猎，没有工具，而且不容易打到，但是有一种动物非常好，它不咬人，就是鱼，而且好捕猎，这个渔网的发明就是很好的东西。网捕的发明使人能够得到一生延续下来。在古代的时候，人们习惯居住在江河湖海的地方，因为有鱼，很容易找到吃的，我们后人为了纪念这个祖先，把这个三皇之一也叫有巢，我们从离开山洞进入了营建，他是历史传说的第二个皇帝；他告诉人们如何搭建一个生活环境和居住环境，这个贡献无比重大，所以被人们称之为皇。 第三个皇帝是教人们种植，叫神农氏。他们都是远古时代的人，他们教给人们建造房子的时候，他没有现在那么多的理论，他靠什么，他看天象，这是真正的天地之学，我们今天学的很多理论应该是宋明清以后的事情，包括我给大家推荐的书，都是以后的书，这些方法它诞生在今天，有一个遥远的历史过程，盖房子第一考虑的是采光因素；第二是避风、通风因素，它要把天地间的气场要合理的运用，风水的发展是延续不断的完善和壮大。 这样一个户型我们如何去鉴别它的吉凶和合理不合理？ 天上有那么多的星，在照耀我们，地上就有相同的方位，天地对应就有结合巽的说法，我们的任何一个相对空间都是一个很大的场地和一个空间，我们都可以用八卦分成八个方法，这是自然的方位，不是我们自己规定的，比如巽东南，我们把天上的北斗星分布到我们的所确立的空间来，这个分布的原则和方法是我们今天下午的重点。首先要确定一个坐向和朝向的问题宅卦，什么叫宅卦？比如这个教室，那个是东边，我们就可以了解为坐西向东的，按照实际去分布，坐西向东是什么卦？八卦里面的兑卦。这个房间看风水的话，就是兑卦，或者称之为兑宅。这个楼房的建筑结构是非常复杂的，很难以界定它的朝向和坐向，待会儿我们讲的时候有一个具体的方法，通常是以窗户为界限，因为九星要分布到这个空间来，我们要判断这个空间的吉凶，我们要把九星分布到这个空间来。它首先要确定它的坐向和朝向，坐向和朝向的确定，我们要用罗盘去确定，通过罗盘的测量，我们知道这个房子，这个空间的坐向和朝向。 第二步是用野马跳涧的方法，推出命卦。 第一步是天和地的关系；第二是地和人环境的关系。一个环境，它与一个人的命是息息相关。宅有宅卦，命有命卦；第三步是一个大游年翻卦，掌法推出九星八门的位置和命卦九星八门的位置；第四步确定楼层的五行，此五行