中国法制史自考复习材料.doc

中法史复习笔记 （按大纲顺序） [ 符号说明 ]：1、★★★ 为大纲所列内容，应重点复习； 2、 @ 预测考点 应作为自测重点 中国法制史 西周至秦汉、魏晋时期的法制 法制指导思想的梳理 1）西周：“以德配天，明德慎罚” 2）春秋：法家的思想 3）秦朝：初期的黄老思想，法家制度 4）汉朝：汉代中期以后“德主刑辅，礼刑并用”法律儒家化过程是重点 5）三国、两晋 ： 儒家化的过程，是重点 6）唐朝：达到礼法结合，儒家化过程完全终结 ★★★ 一、西周法制思想： 1、以德配天 明德慎罚 德主刑辅 ★★★ ★ 以德配天 （1） “德”的要求三个基本方面：敬天，敬祖，保民。 （2）“天”的涵义：夏商以来的一直奉的“上天”；周初统治者的新认识：“上天”只把统治人间的“天命”交给有“德”者，一旦统治者“失德”，也就失去上天的庇护，新的有德者即应运而生，取而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。“明德慎罚”：在“以德配天”基本政治观之下，周初统治者提出的具体法律主张。要点：用“德教”的办法来治理国家——通过道德教化的办法使天下人民臣服； 具体要求：“实施德教，用刑宽缓”。 注意：“实施德教”是前提，是第一位的。（＠：考点） C.“德教”的具体内容：“礼治”——即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。——汉代中期以后，“以德配天，明德慎罚”的主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。下列关于西周刑罚适用原则的叙述：①一人犯罪，罪及亲属；②重刑主义；③疑案从轻，疑案从敖；④法律面前人人平等；⑤已有刑事责任年龄的规定。错误的是： A．② B．①② C．④ D．③⑤ 周时将一惯犯罪称为( )。A．非膏 B．惟终 C．督 D．非终 案：B解析：本题考查西周的惯犯。根据《尚书·康诰》记载，西周时期就对过失与故意惯犯与偶犯有了明确区分：膏是指过失；非、眚是指故意；惟终是指惯犯；非终是指偶犯西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫做( )。A．“五刑” B．“五听”C．“五行” D．“九刑” 答案：B解析：西用的诉讼审判制度。通过对长期以来司法经验的总结和提炼，西周时期形成了审理案件的“五听”制度，所谓“五听”即是辞听、气听、耳听、目听 色听。辞听 气听 耳听 目听 色听 [随堂测试]：汉代学者认为西周已经对民、刑诉讼作了一定区分。根据这种见解，西周时，民事诉讼称为（ ）。 A．质剂 B. 傅别 C. 狱 D. 讼 答案：D ★★★ 二、先秦法制主要内容： 出礼入刑 ★★★ 礼就是当时的法。处出礼入刑具体两层含义： 一是抽象的精神原则： （1）. “亲亲”即要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏压亲。而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心；“尊尊”即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分。而且“尊尊君为首”一切臣民都有应以君主为中心。出礼入刑：A）“礼”：正面、积极规范人们的言行。B）“刑”：多指刑法和刑罚，对一切违法背礼行为进行处罚； （5）两者的关：——《汉书·陈宠传》：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”二者共同构成西周法律的完整体系。下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有( )。A．凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的B．凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的C. 礼的作用是“禁恶于未萌”D．刑的作用是“惩恶于已然” 答：ABCD解析：礼与刑是西用法律的两种基本形式，二者相辅相成，分工合作，相互配合，共同构成西用法律的两大支柱。买卖这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。质是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券“质、剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。 剂 是买卖兵器，珍异等小件物品使用的较短契券 借贷为保证债的履行，要求当事人订立的契约；＠傅是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上别是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。买卖兵，珍异等小件物品使用的较短契券称为( )。A．傅 B．别 C．质 D．剂 ?婚姻缔结的三大原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命——凡不合此三者的婚姻即属非礼非法； ★ 男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能有一个；只有正妻所生的子女为嫡系，其他皆为庶出，在家庭关系中处于比较低的地位；＠婚姻“六礼”——婚姻成立的必要条件：纳采男家请媒人向女方提亲问名女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉纳吉卜得吉兆后