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民间文学考研名词解释
(一)
1、《歌谣》周刊:
中国第一个民间文学刊物,1922年由北京大学歌谣研究会创办。
2、民间传说:
由民众所创造的与一定历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物、社会生活习俗有关的故事。
3、中国民间文学三套“集成”:
即指《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》三套丛书,搜集整理了全国各地区、各民族创作与流传的众多民间文学作品与成果。
4、歌圩:
壮族歌节,于固定时间内举行的一种群体性对歌活动。
5、母题:
民间文学术语,指神话、传说、民间故事、民间叙事诗等叙事体裁民间文学作品内容表述的最小单位。
6、钟敬文:
我国著名民俗学家与民间文学大师,长期致力于中国民俗学与民间文学教学与科研工作,为中国现代民俗学奠基人之一。
7、人类学神话学派:
神话学流派之一,着眼于人类的进化程度、民族的开化程度,在此基础上对神话进行分析。代表人为英国的泰勒。
8、民间文学体裁范围:
主要由神话、民间史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间谚语、民间谜语、俗语、歇后语、民间说唱与小戏等。
(二)
1、神话:
民间文学的一种形式,是远古时代人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
2、《格萨尔王传》:
一部有关藏族英雄格萨尔王的英雄史诗。
3、异文:
指在民间文学创作与传播过程中,以某一个作品为主体变化而成的大同小异的作品。
4、四大民间传说:
即《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁祝故事》、《白蛇传》。
5、钟敬文:
我国著名民俗学家与民间文学大师,长期致力于中国民俗学与民间文学教学与科研工作,为中国现代民俗学奠基人之一。
6、《歌谣》周刊:
中国第一个民间文学刊物,1922年由北京大学歌谣研究会创办。
7、忠实记录:
民间文学搜集与整理过程中的原则之一,即在记录口头作品时,要忠于原作的思想内容,又要忠实于原作的艺术形式,最关键的是忠实于讲唱人的语言。
8 、A.T分类法:
民间文学中的一种分类编排方法,由芬兰学者阿尔耐创造,后由美国学者汤普森补充与修订。
(三)
1、忠实记录:
民间文学搜集与整理过程中的原则之一,即在记录口头作品时,要忠于原作的思想内容,又要忠实于原作的艺术形式,最关键的是忠实于讲唱人的语言。
2、历史地理学派:
又称芬兰学派,民间文学研究派别之一,十九世纪末二十世纪初形成于芬兰,以卡伦与阿尔耐为代表。
3、《民俗研究》杂志:
山东大学主办的有关民俗学、民间文学等内容的专业学术性研究杂志,创刊于1985年。
4、民间歌谣:
简称民歌,民间文学样式之一,即民间口头创作和流传的诗歌。
5、人类学神话学派:
神话学流派之一,着眼于人类的进化程度、民族的开化程度,在此基础上对神话进行分析。代表人为英国的泰勒。
6、《世说新语》:
南朝宋刘义庆编撰的一部笔记小说,记载了自东汉至东晋的逸闻趣事与人物传说。
7、牛郎织女传说:
中国四大民间传说之一,描写牛郎与织女之间的爱情故事,广泛流传于全国各地。
8、刘守华:
华中师范大学教授,著名民间文学研究专家,著有《中国民间通话概说》、《民间故事比较研究》等著作。
(四)
1、民间故事:
由民众创造并传播的、具有假象或虚构的内容和散文形式的口头文学作品。
2、牛郎织女传说:
中国四大民间传说之一,描写牛郎与织女之间的爱情故事,广泛流传于全国各地。
3、花儿会:
演唱花儿的歌节,主要流传于甘肃、宁夏、青海等地各民族中,代表性的为甘肃莲花山花儿会。
4、A.T分类法:
民间文学中的一种分类编排方法,由芬兰学者阿尔耐创造,后由美国学者汤普森补充与修订。
5、刘守华:
华中师范大学教授,著名民间文学研究专家,著有《中国民间通话概说》、《民间故事比较研究》等著作。
6、《民俗研究》杂志:
山东大学主办的有关民俗学、民间文学等内容的专业学术性研究杂志,创刊于1985年。
7、口头性:
民间文学特征之一,即民间文学作品由民众口头创作并借用口头作为流传和保存的主要手段。
8、《山海经》:
中国古代地理作品,保存了大量古代民间地理知识与远古神话传说。
(五)
1、全面搜集:
民间文学搜集与整理的原则之一,即要对流传在一个地区的民间文学作品,不管何种形式、何种内容等,都要完整进行调查收集。
2、《孟姜女故事研究集》:
顾颉刚编著的一部有关孟姜女传说的故事研究集。
3、口头性:
民间文学特征之一,即民间文学作品由民众口头创作并借用口头作为流传和保存的主要手段。
4、歌谣研究会:
1920年由北京大学文科教师们组成的以征集、研究歌谣为主的民间文学团体。
5、方言周圈论:
日本民俗学家柳田国男提出的一个学术理论,认为距离文化发达地方距离越远,方言和民俗也就保存的越多。
6、中国民间文学三套“集成”:
即指《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》三套丛书,搜集整
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