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艺术在未来由谁操控？ 　　对于过去的追溯，以及未来的探索，是几个世纪以来围绕着人类亘古不变的议题。今年初，必威体育精装版出版的《未来简史》收获了无数人的关注，这本书的作者是曾经撰写了世界级畅销书《人类简史》的Yuval Noah Harari。本刊试图从该书中提炼出作者对于艺术在未来的形态的看法。 　　在2011年出版的《人?简史》（SAPIENS）中，他回顾了人类社会7万年的历史，书中试图展现的一个观点是：作为一种物种，人类并没什么特别―― 没有与生俱来的权力，也没有独特的人性光辉。人类进化的背后，是进化规律在无目的地推动。书的末节，Harari认为，现代人（Homo sapiens）的历史可能即将走到终点。 　　但此次在新书《未来简史》（Homo Deus）中，这位以色列历史学家又推翻了自己之前的观点，并将目光放到了更好更广阔的位置―― 未来。从神学，人文主义，再到未来的数据主义，人们的信仰和习惯都在逐渐发生着改变。在过去很长一段时间内，“饥荒、瘟疫和战争”都是人类的心头大患，但如今社会的发展已经能够成功地遏制这三大难题。如今不满足于现状的人们，开始探讨更深层次的问题，而科技的发展究竟会对我们的生活、经济、政治、艺术带来怎样的影响？或许都将能在这本书中寻找到答案。 　　艺术是智人独有的么 　　毫无疑问，智人（就是我们人类）是目前世界上最强大的物种，因此我们开始洋洋得意，认为自己的伦理地位较为高尚。诚然我们相信人类一定有某些神奇的特质，超过了其他物种，但也总需要一些科学的证明来坐实这个观点，于是科学家们一直都没有停止过寻找。 　　他们曾认为在地球上所有的动物中，只有智人拥有心灵。所谓心灵是脑中主观体验（例如痛苦、快乐、愤怒和爱）的流动。这种心理上的体验，就是各种紧密相连的感觉、情感和思想。但是这真的只是人类的特权吗？在书中，Harari指出必威体育精装版的科学言论似乎有了新的转向。 　　2012年7月7日，许多神经生物学和认知科学的权威专家齐聚剑桥大学，签署《剑桥意识宣言》，其中提到：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。非人类动物，包括所有哺乳类动物、鸟类，以及章鱼等其他生物，均拥有这些神经基础物质。” 　　这让我联想到之前看过的另一本书《第三种大猩猩》中所提到的那些具有艺术创作能力的动物们，例如办过画展的黑猩猩刚果、贝慈，爱好绘画的山羊Trent，大象西莉等，以及鸟类中的园丁鸟，善于搭建亭状“鸟巢”，并用花瓣装饰，是世界上构造最复杂，装饰最华丽的动物作品，足以与人类的作品媲美……当我们看到这些时，也许就很难单从灵魂、心灵这些虚无的名词来解释智人的特殊性。因为如果要说动物在上文所提到的这些做法，或是艺术方面的成就是出于无意识的话，那么也同样可以说人类平时的所作所为也都是一时冲动下的产物。 　　因此在这样的前提下，我们似乎可以回归现实，正视究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势。Harari多数的研究表明，智力和制作工具是人类兴起的关键，而且智人还具备灵活合作的能力，因此决定了为何目前主宰地球的是人类，而不是什么永恒的灵魂或是独有的意识。 　　人文主义让艺术更自由更开放 　　在了解了为何人类能够超越一切物种，成为世间的主宰之后，《未来简史》接着探讨了有关人文主义革命的命题。在过去很长一段时间里，人们认为是伟大的宇宙计划为人类生活带来了意义，但人文主义的观点却是，人类必须从自己的内在体验找出意义，而且不仅是自己的意义，更是整个宇宙的意义。因此，现代性推动的主要宗教革命并不是对神失去信心，而是对人类有了信心。但为了达到这一步，足足花了数个世纪。 　　例如在公元1300年，伦敦、巴黎和西班牙托莱多的市民还不相信人类自己就能判断善恶、正误、美丑。认为只有神才能创造和定义善良、正义与美丽。当时如果人们碰到任何困扰就会去找神父，然后从《圣经》中获得启示和赎罪。但现在就不同了，几个世纪以来，人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源：“要聆听自己的声音，对自己真诚，相信自己，追随自己的心，做让自己快乐的事。”因此在现代，如果一个人的行为并没有伤害其他人，那么似乎就可以按照自由意志来做选择，而这也让社会朝着更宽容更自由的方向发展。 　　除了社会政治和伦理，人文主义的观点也同样影响到了艺术与美学。在中世纪，艺术有客观的标准，这些美的标准不会因为人类的喜好而随波逐流，当时的人们认为，启发艺术的是一些超越人类的力量，而不是人类自身的感受。他们认为，是缪斯、天使和圣灵执起了画家、诗人、作曲家和建筑师的手，完成各种创作。很多时候，如果作曲家写出一首美丽的圣歌，众口赞颂的不是那位作曲家，原因就像大家不会赞颂那支笔一样。笔只不过由人的手指控制和指引，而人又由上帝的手来控