第八章 _夸美纽斯的教育思想.ppt

第七章 夸美纽斯的教育思想 生 平 扬·阿姆斯·夸美纽斯（Johann Amos Comenius, 1592~1670）是17世纪捷克教育家，西方近代教育理论的奠基人。 他出身于磨坊主家庭，年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。“三十年战争”（1618~1648）中，捷克新教势力战败，德国天主教会及封建贵族对捷克进行了残酷的屠杀和抢劫。1628年2月，夸美纽斯被迫流亡到波兰的黎撒，从此开始了终身流亡的生活。 1670年11月15日，颠沛流离一生的夸美纽斯带着对祖国的眷恋之情在阿姆斯特丹逝世，终年79岁，遗体葬于阿姆斯特丹附近的拉尔登。 思想的矛盾性：“一只脚已经迈进了资本主义的门槛，另一只脚却又停留在封建主义的庭院中” 夸美纽斯:孤独的拓荒者 评价 恩格斯在谈到中世纪向近代社会的转变时说，欧洲中世纪的终结和现代资本主义的开端是以意大利诗人但丁作为标志的，但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初的一位诗人”。在西方教育史上，也有这样一位但丁式的杰出人物，他就是17世纪捷克著名教育家夸美纽斯，一位接受中世纪封建教育却为近代教育学奠基的伟大教育家。 作为一位具有远见卓识的教育革新家，夸美纽斯总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果和当时进步教育的实际经验，提出了一套系统、全面的教育理论，系统论述了班级授课制，他提出的“教育适应自然”原则对卢梭、裴斯泰洛齐、杜威等教育家都产生了很大的影响，是“儿童中心论”思想的主要来源。同时，他还带动了世界范围内的教育革新运动，为近、现代教育理论体系奠定了基础，被誉为“近代教育学的奠基人”和“现代教育之父”。前苏联教育家凯洛夫称他是“一位精髓而有独到见解的哲学家，他在新生一代的教学和教育的理论和实践方面完成了一场革命，他是一位博学而天才的教育家”。 1670年11月15日，这位伟大的教育家离开了人世；300多年之后的今天，我们的学校教育中仍然有他思想和智慧的结晶，而“以人为本”始终是他进行教育改革的第一信条，这或许才是我们在今天的教育改革过程中需要真正体现的。 从编写教科书到构建教学论 夸美纽斯生活在一个伟大的时代，文艺复兴的狂飙席卷了整个欧洲，然而教育界依然是“春风不度”，旧教育的陈污积垢令人感到窒息。管理混乱无序、内容保守陈旧、方法简单粗暴、知行严重脱节，教育积弊之深，即使是16世纪宗教改革也难以触动。夸美纽斯是这种旧教育的受害者之一，对此他抱怨说：“我是一个不幸的人，我便是数以千计的人们中的一个，悲惨地丧失了一生的最甜美的青春，把生机勃勃的青春岁月浪费在学校的无益事情上面。学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场。” 夸美纽斯对中世纪教育的反对是从改革教材开始的。1631年，夸美纽斯出版了拉丁文教科书《语言入门》。这本书打破了传统的拉丁文教科书模式，强调阅读与理解，摒弃了繁琐无味的语法讲述，内容丰富，堪称一部小百科全书，并迅速在西欧国家间流行开来。 美国教育家孟禄评价《语言入门》是夸美纽斯的“最著名的著作，仅仅这本书就可以使他成为他自己的世纪中一个杰出的人物”。由于《语言入门》对初学者略显艰深，因此，夸美纽斯两年后又完成了《语言入门预备课本》，在内容上作了进一步的精简，并加强了直观性，以适应初学儿童。 后来在匈牙利工作期间，夸美纽斯还完成了著名教科书《世界图解》。这是世界上第一本依据直观原则编写的附有插图的“儿童百科全书”式课本，盛行于西欧各国达两个世纪之久。该书构思新颖、图文并茂、生动有趣，内容也包罗万象，不仅涉及到了动物界、植物界，还涉及到了人类的起源，人类有机体的组成部分，人的活动，道德的特征，人在家庭、城市、社会、国家和教会里的关系等内容。夸美纽斯也由此被誉为“儿童插图书的创始人”。 《世界图解》《语言入门》和《语言入门预备课本》一起，构成了夸美纽斯语言教学的三部曲。 然而，真正奠定夸美纽斯在教育史上重要地位的，则是1632年出版的《大教学论》。夸美纽斯在该书中第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革，极大地提升了教育学的社会地位。 《大教学论》系统地论述了教育学，包括教育目的、任务、原理、作用、内容、方法以及各类分科教学法等基本内容，其中就有对近现代教育产生深远影响的班级授课制。这一巨著，以它不朽的思想，历经三百多年的考验，成为近、现代教育、教学理论的精华和核心。 西方学者斯皮尔曼甚至给予了这样的评价：“倘若各时代关于教育学的著作全都丢了，只要留得《大教学论》在，后人便仍可以把它作为基础，重新建立教育的科学。” 著 作 在黎撒，夸美纽斯继续主持兄