第八章古文运动与.ppt

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第八章古文运动与

古文运动 韩愈△《进学解》《祭十二郎文》、△《张中丞传后叙》 柳宗元《三戒》、《虫负虫版传》、《始得西山宴游记》、《小石潭记》、《捕蛇者说》 1.古文运动的理论主张与得失及创作特点。 2.韩愈散文的艺术成就 (一)古文运动产生的原因 1. 骈文是初盛唐及中唐前期普遍使用的文体。骈文讲究对偶、用典、辞藻华美,过分注重形式而忽视思想与内容的表达。 2.从四杰开始骈文中的散文倾向已越来越明显,陈子昂所写的政论文朴实平易,成为散文复兴的先导。 3.古文运动的前驱:萧颖士、李华、独孤及、梁肃、柳冕等。 (二)古文与古文运动 1.古文概念始于韩愈,与骈文相对而言,指继承先秦两汉文体的奇句单行的散文。 2.古文运动的实质:不仅是一场文学革新运动(文体、文风),更是一场儒学复兴运动。为了配合中唐贞元、元和年间的政治革新,攘斥佛老,复兴儒学。 3.古文运动的内容:核心是“文以载(明)道”。 一主张文道合一。 二主张文体革新。包含三个层次:1.反对骈文,提倡先秦两汉古文。 “非三代秦两汉之书不敢观。2.重视“文”的作用。 “唯陈言之务去”,提倡语言独创,文从字顺。3.对作家创作的要求。 “气盛则言之短长与声之高下者皆宜。” 三提出不平则鸣的思想。 三、 韩愈的散文 1.地位:苏轼称韩愈“文起八代之衰”,古文运动建立了新的散文美学规范,冲击扫除了长期以来骈文的流弊,开启了唐宋八大家新的散文传统。 2.分类和思想内容 ①论说文:《师说》、《讳辩》、《论佛骨表》、《进学解》。 《进学解》:全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,实际是感叹不遇、自抒愤懑之作。艺术特点: (1)受东方朔《答客难》和扬雄《解嘲》影响,把“答客难”与“解嘲”统一在一起,抒发了怀才不遇的牢骚以及对朝廷用人不公的愤慨,但构思立意巧妙新颖,既有借鉴而又不落俗套。 (2)设论辩难的形式。 (3)风格宏博恣肆,浑浩流转,多用铺排、对偶、夸饰、张扬的手段,形成骈散兼行、整饬流畅的特点。字词精练准确,生动鲜明,富于创造性和表现力。 ②杂文:《杂说》之四、《送李愿归盘谷序》、《送董邵南序》。 ③记叙文:《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》、《毛颖传》。 ④抒情文:《祭十二郎文》(祭文中的千年绝调) 3 .韩愈的散文艺术成就: (1)气势磅礴,汪洋恣肆,自由奔放,感情充沛。 皇甫湜说他:“茹古涵今,无有端涯,浑浑灏灏,不可窥校。”(《韩文公墓铭》) 苏洵说:“韩子之文,如大江大河,浑浩流转。”(《上欧阳内翰第一书》) (2)说理、叙事、言情三者在不同文体中虽有偏用,却常有交融。 (3)语言精练生动,准确鲜明,流畅而多变,富于创造性和表现力。语汇丰富,善于吸取古代的词语,运用当代的语言,熔铸成古朴新奇的语言。句法以自由多变的单行散句为主,也常有意运用一些骈文的句法。 (三) 柳宗元的散文 一、寓言小品:《三戒》、《蝜蝂传》。 结构短小而富有深刻哲理。善于运用比喻、夸张以及人格化的手法,将寓言发展成为一种独立的文学样式。 二、传记散文:《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《段太尉逸事状》。多取材下层人物,揭示社会问题,具有批判现实的精神。 三、山水游记 代表作《永州八记》 多写永州的奇异美丽但却被人忽视、冷遇的自然山水。作者借之象征自己的不幸遭遇和悲剧命运,寄寓政治上遭受迫害的愤激之情。 写景细致、精心刻划,聊聊数语即将山水景物的种种形态形容殆尽。语言精炼传神,文笔清新秀美。 柳宗元是唐代第一个大量写作山水游记的作家。被后人誉为“游记之祖。” (四)晚唐小品文 1.晚唐文创作总体趋势:古文走向衰落,骈文再度兴起。 2.古文衰落原因:①政治改革的失败。②缺乏领军人物。③韩门弟子的创作步入追奇求怪的歧途。 3.晚唐散文唯小品文大放光彩。其代表作家:皮日休、陆龟蒙、罗隐。 晚唐小品文的特点:①篇幅短小精悍,“无一定之体”。②多为刺时之作,批判性强。③情感炽烈,生气贯注。 鲁迅称赞晚唐小品文:“唐末诗风衰落,而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》几乎全是抭争和愤激之谈;皮日休和陆龟蒙自以为隐士,别人也称之为隐士,而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文,并没有忘记天下,正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”(《小品文的危机》) [提示:晚唐小品文是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展,也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物,取得了以下成就:(1)它继承和发扬了古文运动批判现实,文以载道的传统,而在讽刺尖锐,见解深刻方面,较韩柳有过之。⑵形式上发展了韩柳文中幽默的一面,打破了唐代古文过于一本正经的沉闷局面,使散文题材开拓到日常生

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