第四章___ 十七世纪文学和古典主义.ppt

第四章 17世纪欧洲文学 《劫夺萨宾妇女》 巴罗克风格绘画 十七世纪的欧洲，针对文艺复兴时期个性解放带来的人欲横流和社会混乱，开始重建理性和社会道德规范，强调人的情感对理智、个人愿望对国家、民族和集体利益的服从。作为十七世纪文学主潮的古典主义文学，必然重原则理性而少生命热情，重责任服从而少个性张扬，重规范戒律而少突破创新。这是一次对社会意识和文学的清理，主体特征是节制、自律、规范、整合。 教学重点 ?? ? 一、十七世纪的欧洲社会与文学潮流 十七世纪欧洲各国政治经济发展的不平衡导致文学发展的不平衡。 法国作为十七世纪欧洲中央集权的君主专制国家的最高典范，其王权和资产阶级之间的妥协，成为这一时期法国社会的主要特征。这种服从王权的政治格局促成了法国古典主义文学的繁荣。 英国是代表欧洲资产阶级革命发展潮流的国家，因此代表资产阶级革命精神的清教徒文学成为英国文学的主潮。 意大利、西班牙等国家政治经济的衰落，也阻碍了其文学的发展，代表贵族趣味远离现实的巴洛克文学在这些国家颇为流行。 德国尚保留着文艺复兴时期现实主义文学的余热，格里美尔豪生的小说《痴儿西木传》，在艺术上继承了西班牙流浪汉小说的特点，被认为代表了“德国十七世纪文学的高峰”。 二、十七世纪欧洲的三种文学 （一）巴洛克文学 “巴洛克”一词源于西班牙语barruco，意为不规则的珍珠。巴洛克风格指16——17世纪的音乐、绘画、建筑和文学的风格，比喻非常规的、奇异古怪的美。其特点表现为典雅华美的形式，夸张雕琢的技巧，晦涩玄奥的内容，文学方面继承了中世纪文学梦幻、寓意、象征的表现手法。 代表作家作品 巴洛克文学发端于意大利和西班牙，兴盛于法国。代表作家及作品： 意大利“马里诺派”的旗手马里诺的长诗《阿多尼斯》。 西班牙“贡戈拉派”的祭酒贡戈拉的叙事长诗《莱尔马公爵颂》和寓言长诗《波吕斐摩斯和加拉特亚的寓言》；戏剧家卡尔德隆的《人生如梦》。 法国小说家奥雷诺·德·于尔菲的小说《阿斯特雷》；诗人阿格里帕·多比涅的《惨景集》，马莱布的《圣彼得的眼泪》等。 巴罗克风格建筑： 法国凡尔赛宫 凡尔赛宫 凡尔赛宫歌剧厅 典型的“巴罗克”建筑风格。以富丽繁复、精雕细刻为特点。上图为歌剧厅内部整体图像，右图为廊柱细部雕刻。 （二）清教徒文学 英国17世纪文学主要是体现清教徒思想的资产阶级革命文学。清教徒运动作为资产阶级革命的手段，其意义远远超出了教会改革的范畴，清教徒精神在宗教、社会、政治、经济、教育、文学、艺术等方面产生了深远的影响。清教徒运动继而在社会生活中发挥了极大的作用，诸如遵守严格的道德规范，注重个人对社会的责任，反对烦琐铺张的宗教仪式和贵族奢侈浮靡的生活方式，提倡勤劳朴素的生活等。 特点 清教徒文学把《圣经》奉为圭臬，弘扬清教徒精神，描写具有强烈宗教情感和革命叛逆精神的清教徒生活； 常常取材《圣经》，师法中世纪宗教文学梦幻、寓意、象征的表现手法； 以诗意浓郁的笔墨，偏执极端的情绪，表现对信仰、理想的执着追求。 清教徒文学的杰出代表是：约翰·班扬和弥尔顿。 约翰·班扬 牧师、散文作家约翰·班扬的寓言体小说《天路历程》，以梦幻文学的形式，叙述他在梦中的所见所闻。作品描述了一个“基督徒”在“宣道师”的指点下，逃离“毁灭城”，经由“灰心沼”、“屈辱谷”、“死荫谷”、“名利场”、“怀疑堡”、“快乐山”，最后到达“天国城”的艰难历程。 小说表现了人在信仰指引下，战胜人性弱点，走向理想境界的主题。 弥尔顿 弥尔顿出生于清教徒家庭，青年时代曾闭门攻读文学6年，渴望摘取诗歌桂冠。后来有感于伽利略坚持真理的精神，积极投身清教徒运动，发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的职权》、《为英国人民申辩》等政论文。晚年在双目失明的情况下，口授三部长诗：《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。 《失乐园》取材于《圣经·旧约·创世记》和《新约·启示录》，长诗中，上帝被描述成暴君形象，撒旦被塑造成革命清教徒形象，体现了弥尔顿惊世骇俗的反叛精神。 《复乐园》取材于《圣经·新约·路加福音》，通过耶酥拒绝魔鬼诱惑的故事，表现信仰高于一切的革命气节。 《力士参孙》取材于《旧约·士师记》，表现了参孙视死如归的大无畏英雄气概，是17世纪资产阶级革命者的化身。 （三）古典主义文学 1、古典主义文学的产生 17世纪欧洲文学的主流是起源并且兴盛于法国的古典主义文学，它是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。 王权的御用保护是其繁荣的沃土。 笛卡儿的“唯理主义”是其哲学基础。 2、古典主义文学的特征 （1）思想特征：主张为王权服务，为政治服务，拥护国家统一，歌颂贤明君主，具有强烈的政治倾向性；提倡理性，要求克制个人情欲，服从社会责任和国家利益，反对贵族阶级的骄奢淫逸和腐化堕落。 （2）艺术特征： A、文学理