边城与凤凰古城.ppt

沈从文人性“神庙”里的湘西人物 女性形象 生动健康的少女形象 “健康，优美，自然 而又不悖乎人性” 生命硬汉形象 摆渡老人 水手 （生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热） 人物活动以湘西为背景的“舞台”： 散文集：《湘行散记》、《湘西》 短篇小说：《丈夫》、《三三》 长中篇小说：《长河》、《边城》  作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 简言之，作品在力求回答“什么样的爱是合符人性的，是美的” 探究：美的风景中的秘密 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。 至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 作者“说明”了什么？ 如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是?一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 体味：文中风景画卷的内涵 湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净。也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。 思考：翠翠象征着什么呢？ 爱与美 人性与人生优美的极致 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋  文中的狗象征什么？ 民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式 质朴的、纯真自然的爱才是优美健康的爱，这种爱值得赞美: ； 一种神话崇拜 暗示人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始自然的天性不可。 “渡船，爷爷，端午节”的意象又象征着什么呢？ * * * * * * 今天，我们一起去拜访中国最美丽的小城—— 凤 凰 这里 山青青 水碧碧 这里 韵依依 被尘封的大师 ——沈从文 作家介绍 沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，中国现代小说大师。曾任西南联大、北京大学教授。京派文学的领衔者。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。 沈从文十二岁就接受了基本的军事训练，十五岁随军外出，曾做上士，后来还以书记名义随大军在边境剿过匪，又当过城区屠宰税务员，这“放纵野蛮”的数载间，他看够了底层人物细微的悲欢。到了二十岁，他决意去北京闯闯……。 这一“闯”，他先成了中国公学的国文教师，后成了著名的作家。 三四十年代的作家们，大多逃避政权的干预，仰仗自然神灵的力量，专注于人性的研究与描写，沈从文也是这样。 朱光潜评价其作品时曾说：沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性。 是的，人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了 最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表 现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从 文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性， 他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老 的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。 沈从文的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部上世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。 《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作， 如果要用一个字来概括《边城》，那最好的就是： 爱 “爱”的故事情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。 两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，