《叶净能诗》中古新副词.doc

《叶净能诗》中古新副词 　　【摘 要】话本是民间俗文学的重要形式之一，其中保留了大量珍贵的历史语言现象和事实，对话本进行语言学方面的研究有助于我们了解当时的语言状况，从而完善对某一特定时期语言学历史的认识。本文以《叶净能诗》为研究对象，找出其中所有在中古产生的新副词，并进行举例分析，以便于形成对话本小说在语言学上的重要作用的新认识。 【关键词】《叶净能诗》；中古汉语；语法；副词 一、研究对象与意义 《叶净能诗》是一篇唐代的话本小说，出自于敦煌残卷S.6836，先后收入王重民等编著《敦煌变文集》、张涌泉、黄征编《敦煌变文校注》。作者不详，篇名是依据篇末而定的，为“叶净能诗”。叶净能又名叶静能，就是唐朝著名方士叶法善，《旧唐书》卷一九一和《新唐书》卷二零四均有小传。主要写的是叶净能于会稽山修成得道，赴长安途中行符敕水，自华岳神处救生人妻还，居玄妙观斩狐魅；玄宗召入宫，斩龙祈雨，侍玄宗神游剑南观灯，中秋游月宫。后来因为以法术取宫中美人侍寝，玄宗欲杀之，作法逃遁。 学术界对于《叶净能诗》的研究，多集中于它在文学史上的意义，然而对于其在语言学方面的影响和意义，除了对文本进行字词句义方面的训释，其他如音韵、词汇、语法等角度学者们还少有涉及。这一时期经济文化发展水平较高，促进了各民族的交流与融合，“反映口语的白话开始形成，并在变文、语录中广泛应用”i。本文即从语法角度对《叶净能诗》中的中古新副词进行举例说明和分析。 二、《叶净能诗》中的中古新副词 据学者们的研究统计，中古新产生的副词在120个以上，有单音副词也有复音副词，而后者占绝大多数。出现在《敦煌变文集》中的复音副词有106个之多，包括时间、语气、程度、方式、范围五类。而根据《简明汉语史》，中古产生的新副词共七类：程度、范围、时间、情态、否定、语气和指代性副词。但在《叶净能诗》中出现的新副词只有程度、范围、时间、情态和语气副词等五类，下面就对这五类分开讨论，并举例说明。 （一）程度副词 中古新生的程度副词有这样一些：奇、煞/大煞/太煞/太杀、方、较（校、教）、好、酷、熟、生、相、雅、剩、非常、分外、极其。文中出现只有两个：较（校、教）、非常。 1、较（校、教） “较”在上古一般为介词，表比较义，用于两种事物之间的比较，相当于“比”。中古引申为程度副词，表示具有一定程度，相当于“略”、“稍”、“甚”，也写作“校”“教”。 例：道士被劝校多，巡巡不阙。 以上一例表示“稍微”、“略微”之意。 2、非常 “非常”在上古是形容词，表示“不合惯例、不同寻常”或“突如其来的事变”的意思。中古用作副词，表示“很”、“十分”、“极”等意，程度颇高。文中出现一例，意即如此。 例：诸官看灯，非常作乐。 （二）范围副词 中古新生的范围副词有：半、初、都、都来、了、劣、只、总、并皆/并悉/并总、皆悉/皆总、尽皆/尽总、悉皆/咸皆/咸悉、一共/一齐/一同、总皆。本文中出现的范围副词有：都、只、悉皆。 1、都 “都”在上古一般为行政区划名，或为“有先君宗庙的城邑”、“大城市”、“首都”和“国”。后来引申为“汇聚、聚集”之意，或者“总、总共”。中古开始，作为范围副词的“都”被广泛运用，表示“全、全部”，包括所有的、百分之百的、全体的。 （1）若不志道法之玄，心都被符所损。 此例中“都”则为此意，译为“完全”、“彻底”。此外，“都”还常常与否定副词“不”、“无”连用，作“都不”、“都无”，与上面的意思相反，表示“完全不”“任何都不”的意思。 （2）皇帝心不欢悦，谓净能曰：朕今饮宴，都不似天师有章令，使宴乐欢娱。 （3）又收得少汗衫子一领，数日寻逐，都无踪由。 2、只 “只”上古用作语气词，用于句末，表示终结或感叹；又表示限止，相当于“耳”。中古时用作范围副词，一般译为“仅仅”。 例：张令曰：先无疾病，只到此门有亡。 3、悉皆 悉皆、咸皆、咸悉同义，均表示总体囊括，意为“都、全都”。 “悉皆”由两个同义单音副词“悉”、“皆”组成，“悉”上古既用作形容词，表示“详尽、尽”；也用作范围副词，表示人或事物的全体，译为“全”、“都”、“全部”；也作“知道、了解”。“皆”也产生于上古，用作范围副词表统括，意为“都、俱”或“普遍”。两个范围副词构成的新词“悉皆”仍然保留原意，表示“全部、所有、都”。 例：其年四月，选悉皆赴任。 （三）时间副词 中古新产生的时间副词有：才/方才、登/登即、早/早个/早是/早已/、经/已经、犹、就、先、寻、从来、看/看即/看将/看看/眼看、依然/依旧/依前/仍旧、一向/一直、当即/当下、即便、即将、即今、立地/立然